Le Dieu de la modernite se retire de l'histoire et du monde en laissant l'homme vaquer a ses affaires temporelles. Plutot que de s'ouvrir au transcendant, il se concoit d'abord et avant tout comme transcendance dans l'immanence, appele a construire le monde et l'histoire sans necessairement l'intervention de Dieu. La rupture epistemologique que l'auteur preconise consiste a fixer le debat philosophique sur l'homme comme un existe fondamentalement religieux.
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