Pensar el Otro, dejar de pensar el Uno, parece que se ha convertido en la tarea de la filosofia para muchos filosofos franceses protagonistas de la estacion que ha seguido a la crisis del estructuralismo. Levinas y Derrida han planteado del modo mas radical el tema de la alteridad en el centro de la investigacion filosofica. Y lo han hecho no tanto optando por una perspectiva meramente antagonista respecto a la tradicion filosofica de Occidente, sino indagando en esta misma tradicion los puntos de apoyo para efectuar una transformacion radical del sentido de sus tesis, y propiciando una discusion radical de su logica. El presente libro sigue el camino trazado por Derrida, que lleva de la reconstruccion del primado de la presencia, de la identidad y del ligamen estructural en el pensamiento filosofico, al interes progresivo por la inscripcion del Otro en el discurso. Un camino en el que Derrida recoge la herencia de Levinas y la contamina con los caracteres dialecticos del logos griego. En este punto se examina el pensamiento de Levinas, que a la tendencia totalizante e interiorizante de la ontologia opone el absolutamente Otro como referencia irreducible en el proceso de constitucion de la identidad y del sujeto.
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