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Pensar el Otro, dejar de pensar el Uno, parece que se ha convertido en la tarea de la filosofia para muchos filosofos franceses protagonistas de la estacion que ha seguido a la crisis del estructuralismo. Levinas y Derrida han planteado del modo mas radical el tema de la alteridad en el centro de la investigacion filosofica. Y lo han hecho no tanto optando por una perspectiva meramente antagonista respecto a la tradicion filosofica de Occidente, sino indagando en esta misma tradicion los puntos de apoyo para efectuar una transformacion radical del sentido de sus tesis, y propiciando una…mehr

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Produktbeschreibung
Pensar el Otro, dejar de pensar el Uno, parece que se ha convertido en la tarea de la filosofia para muchos filosofos franceses protagonistas de la estacion que ha seguido a la crisis del estructuralismo. Levinas y Derrida han planteado del modo mas radical el tema de la alteridad en el centro de la investigacion filosofica. Y lo han hecho no tanto optando por una perspectiva meramente antagonista respecto a la tradicion filosofica de Occidente, sino indagando en esta misma tradicion los puntos de apoyo para efectuar una transformacion radical del sentido de sus tesis, y propiciando una discusion radical de su logica. El presente libro sigue el camino trazado por Derrida, que lleva de la reconstruccion del primado de la presencia, de la identidad y del ligamen estructural en el pensamiento filosofico, al interes progresivo por la inscripcion del Otro en el discurso. Un camino en el que Derrida recoge la herencia de Levinas y la contamina con los caracteres dialecticos del logos griego. En este punto se examina el pensamiento de Levinas, que a la tendencia totalizante e interiorizante de la ontologia opone el absolutamente Otro como referencia irreducible en el proceso de constitucion de la identidad y del sujeto.

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Autorenporträt
Profesor de Filosofía teorética en la Universidad de Palermo, ha dedicado su actividad investigadora al estudio de la Filosofía de la religión y de autores como Hegel, Heidegger, Derrida, Gadamer, Ricoeur o Celan. Entre sus publicaciones cabe destacar "Dialettica e metafisica. Prospettiva su Hegel e Aristotele" (1988), "Heidegger. Dialettica e svolta" (1990), "Aporie nell'ermeneutica. Le decostruzioni di Derrida e la filosofia ermeneutica" (1999), o "L'universale ermeneutico" (con G. Nicolaci, 2003). Es codirector de la revista "Filosofia e Teologia" y redactor del "Giornale di Metafisica".