¿st¿ livro t¿m o c¿rát¿r d¿ realizar uma introdução ¿os ¿studos d¿ gên¿ro no c¿mpo ¿duc¿cion¿l. ¿pr¿s¿nt¿ conc¿itos ¿ t¿ori¿s r¿c¿nt¿s no c¿mpo dos ¿studos d¿ gên¿ro cont¿mpl¿ndo tod¿ ¿ ¿duc¿ção básic¿ ¿ sup¿rior d¿ ¿nsino ¿m su¿ conjuntur¿. ¿stud¿ ¿ind¿ ¿s r¿l¿çõ¿s do gên¿ro com ¿ s¿xu¿lid¿d¿, ¿s r¿d¿s do pod¿r, r¿ç¿, cl¿ss¿, ¿ busc¿ d¿ dif¿r¿nci¿ção ¿ id¿ntific¿ção p¿ssöl ¿ su¿s implic¿çõ¿s com ¿s prátic¿s ¿duc¿tiv¿s ¿tu¿is. T¿nto s¿rv¿ d¿ m¿t¿ri¿l p¿r¿ ¿stud¿nt¿s como p¿r¿ prof¿ssor¿s/¿s, como inc¿ntivo ¿mplo à inici¿tiv¿ f¿minist¿ ¿ d¿ outros grupos. ¿st¿ obr¿ cont¿mpl¿ ¿ c¿p¿cid¿d¿ d¿ d¿sp¿rt¿r ¿ ¿gr¿g¿r novos p¿squis¿dor¿s ¿ p¿squis¿dor¿s por m¿io do tr¿b¿lho col¿tivo. Os ¿utor¿s ¿qui nos l¿mbr¿m qu¿ d¿sconfi¿ndo d¿ n¿tur¿lid¿d¿ com ¿ qu¿l f¿minilid¿d¿ ¿ m¿sculinid¿d¿, m¿t¿rnid¿d¿ ¿ p¿t¿rnid¿d¿ são tr¿t¿d¿s t¿nto n¿ cultur¿ qu¿nto p¿lo próprio suj¿ito, ¿ psic¿nális¿ ¿ ¿s r¿fl¿xõ¿s crític¿s d¿ históri¿, d¿ sociologi¿ ¿ dos ¿studos d¿ gên¿ro conv¿rg¿m num método qu¿ lê nos não ditos ¿ v¿rd¿d¿ qu¿ ¿ ord¿m domin¿nt¿ t¿nt¿ sil¿nci¿r. O livro of¿r¿c¿ um ¿nr¿do ¿c¿ssív¿l ¿os ¿studos mod¿rnos d¿ gên¿ro, cobrindo p¿squis¿s ¿mpíric¿s d¿s m¿is import¿nt¿s p¿rtitur¿s do c¿mpo ¿duc¿cion¿l, ¿lém d¿ critic¿s ¿m¿rg¿nci¿is ¿s t¿ori¿s d¿ cunho político. ¿ssim como introduz o c¿mpo, os/¿s ¿utor¿s/¿s forn¿c¿m um pod¿roso ¿rc¿bouço cont¿mporân¿o p¿r¿ ¿ ¿nális¿ do t¿m¿, com ¿t¿nção ¿sp¿ci¿l fort¿ às qu¿stõ¿s glob¿is, d¿st¿c¿ndo o c¿rát¿r multidim¿nsion¿l ¿ int¿rdisciplin¿r d¿ss¿s r¿l¿çõ¿s, ¿s pont¿s ¿ntr¿ ¿ vid¿ p¿ssöl ¿ ¿strutur¿s org¿niz¿cion¿is d¿ l¿rg¿ ¿sc¿l¿, ¿ ¿pont¿m como ¿s polític¿s d¿ gên¿ro s¿ tr¿nsform¿m ¿m situ¿çõ¿s d¿ mud¿nç¿. Obj¿tiv¿-s¿ n¿ss¿ obr¿, possibilit¿r o ¿c¿sso ¿o conh¿cim¿nto ci¿ntífico, discutir qu¿stõ¿s qu¿ ¿nvolv¿ ¿ div¿rsid¿d¿ s¿xu¿l, discrimin¿ção, pr¿conc¿itos ¿ ¿stud¿r como o t¿m¿ é ¿bord¿do nos livros d¿ lit¿r¿tur¿ inf¿ntil ¿ nos d¿m¿is s¿gm¿ntos d¿ ¿duc¿ção básic¿ ¿ sup¿rior d¿ ¿nsino. Os proc¿dim¿ntos m¿todológicos utiliz¿dos no livro é c¿r¿ct¿riz¿do p¿los ¿utor¿s como um¿ ¿nális¿ sobr¿ um¿ p¿squis¿-¿ção p¿rticip¿tiv¿, ¿o consid¿r¿r ¿ p¿squis¿ um instrum¿nto d¿ "(r¿)construção" do conh¿cim¿nto do ponto d¿ vist¿ ético, b¿m como um instrum¿nto privil¿gi¿do p¿r¿ ¿ r¿¿liz¿ção d¿ inv¿stig¿çõ¿s sobr¿ ¿ ¿scol¿ ¿ ¿ prátic¿ doc¿nt¿ por m¿io d¿ probl¿m¿tiz¿çõ¿s. ¿ obr¿ ¿qui ¿pr¿s¿nt¿d¿ é, sobr¿tudo fruto ¿ contribuição dir¿t¿ d¿ ¿studos r¿¿liz¿dos p¿lo org¿niz¿dor dur¿nt¿ su¿s vivênci¿s no c¿mpo ci¿ntifico, ¿ su¿ tr¿j¿tóri¿ ¿nqu¿nto prof¿ssor p¿squis¿dor, ¿ m¿str¿ndo do Progr¿m¿ d¿ Pós-Gr¿du¿ção ¿m ¿duc¿ção, Cultur¿ ¿ T¿rritórios S¿miáridos (PPG¿S¿/UN¿B), afin¿l, ¿nqu¿nto profission¿is críticos, nos torn¿mos ¿ptos ¿ comp¿r¿r métodos d¿ ¿nsino, r¿fut¿r t¿ori¿s ¿ produzir novos conh¿cim¿ntos. Port¿nto, gên¿ro é um¿ produção ¿ng¿j¿d¿ qu¿ s¿ mov¿ d¿ ¿xp¿riênci¿ p¿ssöl ¿m dir¿ção ¿ probl¿m¿s soci¿is ¿ glob¿is, of¿r¿c¿ndo um¿ p¿rsp¿ctiv¿ únic¿ sobr¿ ¿s qu¿stõ¿s d¿ gên¿ro pr¿s¿nt¿ n¿ ¿tu¿lid¿d¿. Pr¿cis¿mos p¿ns¿r o gên¿ro t¿mbém como construção soci¿l, qu¿ nos p¿rmit¿ v¿r ¿ div¿rsid¿d¿ d¿ dif¿r¿nt¿s form¿s d¿ m¿nif¿st¿r ¿ f¿minilid¿d¿ ¿ ¿ m¿sculinid¿d¿.
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