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Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,6, Universität Leipzig (Ethnologie), Veranstaltung: Orisha Religion in und außerhalb Afrikas, Sprache: Deutsch, Abstract: Bei dieser Arbeit handelt es sich insbesondere um den Einfluß der Yoruba-Religion auf die bildenden Künste. Alle hier durch Beispiele erwähnten Künstler - Schriftsteller, Musiker, Maler, Bildhauer u.v.a.m - verstehen sich als Initianten der Orisha, den im Yoruba-Pantheon zahlreich vertretenen Gottheiten. Dem griechischen Pantheon ähnlich, stehen auch hier jeder Gottheit spezielle…mehr

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Produktbeschreibung
Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,6, Universität Leipzig (Ethnologie), Veranstaltung: Orisha Religion in und außerhalb Afrikas, Sprache: Deutsch, Abstract: Bei dieser Arbeit handelt es sich insbesondere um den Einfluß der Yoruba-Religion auf die bildenden Künste. Alle hier durch Beispiele erwähnten Künstler - Schriftsteller, Musiker, Maler, Bildhauer u.v.a.m - verstehen sich als Initianten der Orisha, den im Yoruba-Pantheon zahlreich vertretenen Gottheiten. Dem griechischen Pantheon ähnlich, stehen auch hier jeder Gottheit spezielle Charaktereigenschaften und Fähigkeiten zur Seite, derer sich der Initiant annimmt. Diese Eigenschaften haben großen Einfluß auf Leben und Werk der Menschen, die sich in ihren Bund begeben haben und fließen entweder direkt in das Kunstwerk oder bestimmen das Milieu, in dem dieses erschaffen wird. Der Aufsatz versucht den Einfluß der Orisha in der Kunst, an mehreren Beispielen verschiedener Künstler, aufzuzeigen, ohne jedoch von einer Stereotypisierung der jeweiligen Gottheiten und deren Initianten auszugehen, da die Orishas selbst einem Modernisierungsprozeß unterworfen sind und flexibel auf Veränderungen in der Um- und Lebenswelt ihrer Gläubigen reagieren können. Der Künstler geht somit undogmatisch mit seiner Religion um und kann sein Werk auf verschiedene Weisen darstellen und interpretieren.

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