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"(...) todas las formas y estilos de acompañar tienen en común el reconocimiento de la primacía del Espíritu. Como dice el P. Bernardo, nos guiamos unos a otros, y todos somos guiados por el Espíritu Santo. La bibliografía actual en torno al tema del acompañamiento o dirección espiritual es amplia y vasta. Las experiencias eclesiales de los últimos tiempos también lo son. Este libro se nutre de muchos de estos aportes y búsquedas actuales, en particular de las contribuciones de la filosofía personalista y las más importantes corrientes de la psicología contemporánea. Sin embargo, hunde sus…mehr

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Produktbeschreibung
"(...) todas las formas y estilos de acompañar tienen en común el reconocimiento de la primacía del Espíritu. Como dice el P. Bernardo, nos guiamos unos a otros, y todos somos guiados por el Espíritu Santo. La bibliografía actual en torno al tema del acompañamiento o dirección espiritual es amplia y vasta. Las experiencias eclesiales de los últimos tiempos también lo son. Este libro se nutre de muchos de estos aportes y búsquedas actuales, en particular de las contribuciones de la filosofía personalista y las más importantes corrientes de la psicología contemporánea. Sin embargo, hunde sus raíces en la tradición secular de la Iglesia, específicamente en la monástico-cisterciense, la carmelitana y la ignaciana. Pretende ofrecer una síntesis vivida que brinde a otros, acompañantes y acompañados, orientaciones y perspectivas en las búsquedas de horizontes con los cuales ser dóciles al Espíritu que nos mueve a todos."

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Autorenporträt
El padre Bernardo Olivera nació en Buenos Aires, Argentina. A los 19 años dejó sus estudios de veterinaria para ingresar en el Monasterio Trapense "Nuestra Señora de los Ángeles" ubicado en Azul, donde a los diez años de su llegada fue ordenado sacerdote. Sus responsabilidades como Maestro de Novicios, Prior y Abad no le impidieron fundar un Movimiento de espiritualidad mariana y contemplativa "Soledad Mariana", junto a un grupo de jóvenes laicos. Esta espiritualidad propone una vida contemplativa adaptada a la vida en la ciudad; una invitación a ser testigos orantes de la búsqueda de Dios en el mundo. La elección como Abad General de la Orden Cisterciense lo llevó a trasladarse a Roma para estar al servicio de 165 monasterios, repartidos en los cinco continentes, donde vivían 2.500 monjes y 1.800 monjas que fue visitando durante sus dieciocho años de cargo abacial. En el año 2008 renunció y volvió al Monasterio de Argentina, donde en febrero de 2009 fue elegido Abad de su Comunidad Trapense de Azul. Al cumplir los setenta y cinco años presentó su renuncia que fue aceptada en el mes de agosto de 2018.