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Las filosofías que vivencian el mundo como un entramado complejo que se muestra inarmónico e inaprehensible han apelado desde los orígenes de la tradición hasta la actualidad a la "epoché" entendida como toma de distancia, como puesta entre paréntesis de las experiencias y creencias en conflicto. La "epoché" constituye una suerte de dispositivo creador de distancia teórica y existencial que protege frente a la confusión e incita al escepticismo, pero también puede ser la base para establecer un punto de certeza invisible para quien está sumido en la actitud natural. Esta obra recorre distintas…mehr
Las filosofías que vivencian el mundo como un entramado complejo que se muestra inarmónico e inaprehensible han apelado desde los orígenes de la tradición hasta la actualidad a la "epoché" entendida como toma de distancia, como puesta entre paréntesis de las experiencias y creencias en conflicto. La "epoché" constituye una suerte de dispositivo creador de distancia teórica y existencial que protege frente a la confusión e incita al escepticismo, pero también puede ser la base para establecer un punto de certeza invisible para quien está sumido en la actitud natural. Esta obra recorre distintas manifestaciones de esta noción, desde sus diferentes emergencias en terreno griego, pasando por los hitos de la modernidad y el sitial de privilegio que asume en la fenomenología husserliana, hasta las variantes actuales de esta corriente, en las que el destino mismo de la filosofía se juega en los terrenos, alcances y sentidos de la "epoché".
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Inhaltsangabe
Prólogo: la epoché y el don de la interrogación filosófica Introducción Capítulo 1 la epoché en la tradición antigua y moderna 1.1. Orígenes, caídas y reducciones 1.1.1. La epoché escéptica: de la actitud al método 1.1.2. La epoché cirenaica: de la suspensión del juicio al hedonismo 1.1.3. Epoché, otros cuerpos y otras mentes 1.2. El caso cartesiano 1.2.1 Estructura y niveles de la suspensión 1.2.2. Cuestiones sobre la res extensa Capítulo 2 Epoché y corporalidad en la fenomenología husserliana 2.1. El proyecto husserliano: verdad y supuestos 2.2. "Este manzano en flor, en este jardín": la epoché y el mundo, suspendido y presente 2.3. La corporalidad del ego: del sistema de cinestesias a la diferencia entre Körper y Leib Capítulo 3 destinos de la epoché: reducción y ser-en-el-mundo. las relecturas de m. Heidegger ym. merleau-ponty 3.1. Epoché y cotidianidad en Heidegger 3.1.1. Mundanidad y debilitamiento de la reducción 3.1.2. pervivencias de la epoché: condiciones reductivas y reducción heideggeriana 3.2. Epoché, cuerpo y opacidad en m. merleau-ponty 3.2.1. lecturas rupturistas y lecturas continuistas 3.2.2. la epoché, lo predado y la paradoja del dios corpóreo Capítulo 4 Epoché, donación y alcances de la fenomenología. derivas reductivas de Husserl a marion 4.1. Giros y reducciones 4.2. Desplazamiento de la reducción y darse del ser 4.3. La imposibilidad del don 4.4. Triple epoché y donación 4.5. Perspectivas de una fenomenología de lo inaparente
Prólogo: la epoché y el don de la interrogación filosófica Introducción Capítulo 1 la epoché en la tradición antigua y moderna 1.1. Orígenes, caídas y reducciones 1.1.1. La epoché escéptica: de la actitud al método 1.1.2. La epoché cirenaica: de la suspensión del juicio al hedonismo 1.1.3. Epoché, otros cuerpos y otras mentes 1.2. El caso cartesiano 1.2.1 Estructura y niveles de la suspensión 1.2.2. Cuestiones sobre la res extensa Capítulo 2 Epoché y corporalidad en la fenomenología husserliana 2.1. El proyecto husserliano: verdad y supuestos 2.2. "Este manzano en flor, en este jardín": la epoché y el mundo, suspendido y presente 2.3. La corporalidad del ego: del sistema de cinestesias a la diferencia entre Körper y Leib Capítulo 3 destinos de la epoché: reducción y ser-en-el-mundo. las relecturas de m. Heidegger ym. merleau-ponty 3.1. Epoché y cotidianidad en Heidegger 3.1.1. Mundanidad y debilitamiento de la reducción 3.1.2. pervivencias de la epoché: condiciones reductivas y reducción heideggeriana 3.2. Epoché, cuerpo y opacidad en m. merleau-ponty 3.2.1. lecturas rupturistas y lecturas continuistas 3.2.2. la epoché, lo predado y la paradoja del dios corpóreo Capítulo 4 Epoché, donación y alcances de la fenomenología. derivas reductivas de Husserl a marion 4.1. Giros y reducciones 4.2. Desplazamiento de la reducción y darse del ser 4.3. La imposibilidad del don 4.4. Triple epoché y donación 4.5. Perspectivas de una fenomenología de lo inaparente
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