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En este ensayo el autor señala la falsedad de la noción de "comunidad homosexual", desmentida por la radical heterogeneidad de la relaciones eróticas entre los hombres, del todo idéntica a la que se observa entre los heterosexuales, quienes obviamente tampoco constituyen una comunidad. El texto delata que las etiquetas "homosexual" o "gay" no son sino expresiones de la homofobia, incluso cuando se las usa permisivamente, pues en la clasificación ya está implícita la discriminación. Demuestra que los propios hechos cuestionan la supuesta universalidad de la "cultura gay" y, aun respetándola,…mehr

Produktbeschreibung
En este ensayo el autor señala la falsedad de la noción de "comunidad homosexual", desmentida por la radical heterogeneidad de la relaciones eróticas entre los hombres, del todo idéntica a la que se observa entre los heterosexuales, quienes obviamente tampoco constituyen una comunidad. El texto delata que las etiquetas "homosexual" o "gay" no son sino expresiones de la homofobia, incluso cuando se las usa permisivamente, pues en la clasificación ya está implícita la discriminación. Demuestra que los propios hechos cuestionan la supuesta universalidad de la "cultura gay" y, aun respetándola, señala su carácter minoritario y sectorial, no representativo de la totalidad de los homosexuales. Denuncia que la colectivización de los homosexuales, o sea, la institucionalización del gueto, es una estrategia del sistema para consolidar un nuevo mercado y saturarlo con una oferta de consumos diferenciados. Consecuentemente, cuestiona el culto reaccionario a la différence como otra manifestación de la homofobia, latente en la declarada homofilia. Señala también que los cambios actuales en el imaginario social van borrando la histórica estanqueidad entre héteros y homos, al irse percibiendo el apabullante predominio de los rasgos compartidos y la irrelevancia de la única diferencia real: la igualdad o desigualdad sexual de los partenaires. Preanuncia, por lo tanto, el fin de la homosexualidad en tanto etiqueta discriminatoria, y la normalización de la ética social que volverá superflua toda clasificación sexual de las personas. Finalmente alienta a los homosexuales a que, al igual que sus pares heterosexuales, abandonen toda forma de clandestinidad y expresen abierta y naturalmente su deseo, liberándose definitivamente tanto de la injusta vergüenza como del ya injustificado orgullo.
Autorenporträt
Norberto Chaves nació en la ciudad de Avellaneda, provincia de Buenos Aires, en 1942. Es un fiel representante de la generación del 68. Se formó en la UBA (Filosofía y Arquitectura); pero no del todo: a poco de comenzar comprendió que estudiar no era lo suyo. Emigró en 1976 huyendo de la dictadura y vive en Barcelona desde 1977. Integrado social y laboralmente en España, el país le abrió un nuevo horizonte profesional: la asesoría en imagen y comunicación. Técnicamente, es un subproducto de la transición democrática española. Desarrolla desde entonces una intensa actividad docente y ha publicado varios libros relacionados con su temática profesional (ver norbertochaves.com). Paralelamente, persevera en la escritura no técnica: la reflexión cultural, la crítica social, la evasión poética. Ha publicado un libro de aforismos ("DESAFUEROS. Literatura de emergencia para una época sin tiempo", Ed. Gustavo Gili, Barcelona), uno de prosa poética ("INSTANTES", Ed Pigmalión, Madrid), y un ensayo sobre la homosexualidad ("La homosexualidad imaginada. Vigencia y ocaso de un tabú", Ed. Maia, Madrid). La presente es una versión corregida y ampliada de éste último, con un título más transparente y frontal.