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Las Elegías Romanas constituyen uno de los momentos más brillantes de la poesía de Goethe. Por su métrica, objeto y finalidad Elegías Romanas representan una de las cimas del llamado "clasicismo de Weimar" y, en consecuencia, son también una muestra de rechazo a la sensibilidad romántica. Goethe quiere una poesía natural, que cante y diga la naturaleza en su inmediatez perceptual: quiere ver la naturaleza como sexo y paisaje. Pero las Elegías Romanas no son la escritura de una Roma en la que la naturaleza era amor y el amor naturaleza, sino la coagulación literaria de un recuerdo que con el…mehr

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Produktbeschreibung
Las Elegías Romanas constituyen uno de los momentos más brillantes de la poesía de Goethe. Por su métrica, objeto y finalidad Elegías Romanas representan una de las cimas del llamado "clasicismo de Weimar" y, en consecuencia, son también una muestra de rechazo a la sensibilidad romántica. Goethe quiere una poesía natural, que cante y diga la naturaleza en su inmediatez perceptual: quiere ver la naturaleza como sexo y paisaje. Pero las Elegías Romanas no son la escritura de una Roma en la que la naturaleza era amor y el amor naturaleza, sino la coagulación literaria de un recuerdo que con el tiempo se transforma en realidad. Si Schiller encuentra en el mundo clásico un momento de aproximación entre arte y moral y, en consecuencia, la afirmación del espíritu, Goethe entiende que Roma le ha enseñado a separar una de otra a modo de condición inexcusable para la afirmación incondicionada de la sensorialidad y la materialidad de la naturaleza externa, pero que tal afirmación se lleve a cabo con un gesto vital y poético de rechazo al romanticismo no hace sino poner de manifiesto la pervivencia de los fantasmas románticos, al igual que el deseo de anular la distancia temporal entre el presente y la antigüedad clásica lleva consigo, implícita o explícitamente, reconocerla y admitir que en aquellos felices tiempos sucedía "algo", ficticia o realmente, que se ha perdido y que no debería haberse olvidado.

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Autorenporträt
Johann W. Goethe (1749-1832). Escritor y poeta alemán, es seguramente el mayor escritor en lengua alemana. Nacido en Frankfurt, marchó a Leipzig en 1765 para estudiar Derecho. De regreso en Frankfurt, frecuentó los círculos pietistas, inició sus experimentos químicos y publicó los "Nuevos lieder" (1769). Culminó sus estudios de Derecho en Estrasburgo, donde tuvo lugar su decisivo encuentro con Herder. La publicación del drama en prosa Götz de Berlichingen (1773) le convirtió en uno de los máximos exponentes del "Sturm und Drang". Durante estos años empezó a redactar su gran obra, Fausto. En Wetzlar conoció a Charlotte Buff, por la que concibió un amor no correspondido que plasmó en Las penas del joven Werther (1774). Entre 1786 y 1788 realizó su primer viaje a Italia, país que le marcó profundamente y en el que escribió Egmont (1788). A su regreso, escribió Torquato Tasso (1790) y estas Elegías romanas (1790). En 1794 inició su amistad con Schiller, con quien escribió los epigramas de Xenias (1796). Publicó en 1796 Los años de aprendizaje de Wilhelm Meister, novela en la que trabajó durante veinte años y de la que han sido extractadas la Confesiones de un alma bella, publicadas en esta misma colección. En 1797 publicó la epopeya burguesa Hermann y Dorotea. Es, además, autor de célebres baladas (El aprendiz de brujo, La novia de Corinto, Dios y la bayadera), de estudios científicos sobre La metamorfosis de las plantas (1790) y La teoría de los colores (1810), de la novela Las afinidades electivas (1809), del Viaje a Italia (1816-1817), del Diván occidental-oriental (1819), de la Trilogía de la pasión (1823) y de la autobiografía Poesía y verdad (1811-1833).