A partir de l'analyse de la problematique levinassienne de la responsabilite de soi a l'egard d'Autrui, l'auteur s'attache, dans le cadre de cette reflexion, a examiner la pertinence theorique et la fecondite conceptuelle de la pensee d'Emmanuel Levinas dont le souci majeur est de conjurer la barbarie de la guerre et de prevenir toute dynamique pouvant faire courir a l'alterite le risque humanicide d'etre aneantie.
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