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C'est sur une depreciation du quotidien et une ivresse du sacre que reposent la philosophie et le climat que Levinas veut quitter. Il faut redecouvrir le quotidien et alors sauver les Ecritures. Mais il faut aussi sauver le soldat Socrate qui preferait vivre a la ville plutot qu'au milieu d'une nature enivrante. Le judaisme avec Levinas est proche de cette sagesse grecque et prefere le quotidien de la ville, de la technique et de l'argent malgre la violence qu'elles peuvent secreter, a un regime de puissance plus inhumain emanant d'un exister paien.
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