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Este libro contempla la espiritualidad como una alternativa para descubrir el sentido de la existencia e implicarnos en la mejora de la realidad política y social. Se presenta con vocación de superar la tendencia a considerar la espiritualidad como una cuestión de creencias subjetivas o como una terapia psicológica que procura un desarrollo equilibrado de la persona. Nosotros proponemos que la capacidad de actuar de forma consciente y voluntaria propia del ser humano sea no solo el fundamentos de su dignidad sino también el punto de referencia clave para construir una sociedad que la respete y…mehr

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Produktbeschreibung
Este libro contempla la espiritualidad como una alternativa para descubrir el sentido de la existencia e implicarnos en la mejora de la realidad política y social. Se presenta con vocación de superar la tendencia a considerar la espiritualidad como una cuestión de creencias subjetivas o como una terapia psicológica que procura un desarrollo equilibrado de la persona. Nosotros proponemos que la capacidad de actuar de forma consciente y voluntaria propia del ser humano sea no solo el fundamentos de su dignidad sino también el punto de referencia clave para construir una sociedad que la respete y la promueva. Este libro subraya que el individuo nace en el seno de un entorno cultural, social y familiar que determina la visión del mundo que utiliza, las relaciones que establece y el recorrido existencial que se plantea, tanto personal como social. Así que la espiritualidad debe ir más allá de lo personal porque lo personal es, en última instancia, un resultado de lo social. Las creencias personales son el resultado de la información cultural, moral y práctica que hemos recibido. Podemos estar a favor o en contra de tales pautas pero rechazarlas no constituye una alternativa. La alternativa real pasa por implicarnos en el colectivo, en la sociedad y en esta cultura que nos ha educado, promoviendo modos más conscientes y solidarios de organizarlo. Así es como podemos desarrollar la conciencia: actuando en todos los planos que conforman nuestra mente y nuestra alma. Esta existencia, tan limitada cuando la percibimos desde el ego, se abre de inmediato cuando despertamos a esta clase de conciencia, y adquiere una dimensión insospechada cuando la contemplamos desde el espíritu. El espíritu es nuestra realidad superior; está aquí y ahora, no es algo que debamos alcanzar: ya lo somos, lo que procede es tratar de experimentarlo. Pero, para eso, conviene remover algunos obstáculos artificiales que nos han colocado: hemos de renunciar a nuestros complejos de culpabilidad y limitación y hemos de ignorar las fantasías que nos prometen paraísos terrenales. Este libro nos invita a considerar la realidad como algo que procede y se desarrolla desde arriba; así que podemos experimentarla recorriendo el camino de vuelta de manera consciente. No tenemos más que ejercitar nuestra naturaleza esencial en el ámbito personal, en el área de los colectivos en los que participamos, en la evolución de la humanidad como especie y en el propio terreno del espíritu. Es ir desde la parte al Todo. No es difícil, se trata simplemente de implicarnos en la existencia, de manera que nuestro paso por ella resulte de provecho para los demás.

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Autorenporträt
Jordi Sapés de Lema, nacido en Sabadell, provincia de Barcelona, el 18 de febrero de 1951. Licenciado en Ciencias Políticas, Económicas y Comerciales por la universidad de Barcelona (1974) y Grado Superior de Violín por el Conservatorio Superior de Música de Barcelona (1969). Participa de forma intensa en la lucha contra la dictadura franquista hasta la consecución de la democracia, abandonando después la política activa. Economista dedicado sistematizar la gestión empresarial, combina su labor profesional con la participación en el mundo de la cultura. Miembro del Comité Internacional de Animación Cultura de Juventudes Musicales con sede en Bruselas, de 1976 a 1979, elabora y difunde un programa de pedagogía musical para escolares en colaboración con profesionales de la enseñanza y jóvenes músicos. En 1980 conoce a Antonio Blay, de quien será alumno hasta su partida, suceso que le coloca ante el reto de llevar a la práctica sus enseñanzas evitando que se conviertan en una nueva ideología utópica. Su experiencia personal se desarrolla en el empeño por superar la dualidad que se presenta en forma de una visión superior aparentemente incompatible con la dinámica del mundo ordinario. Esta lucha interna le lleva a resaltar la necesidad de abordar el trabajo espiritual como algo práctico, profundamente inserto en la vida cotidiana, lo cual implica trabajar también en el desarrollo de la comunidad y de la propia humanidad. Procura contrarrestar así algunas tendencias que reducen la espiritualidad a mera psicología, utilizada como refugio personal, y promueve también una nueva lectura de los textos trascendentes propios de la tradición occidental, especialmente del Evangelio. A partir de 1990 dirige grupos de personas interesadas en seguir el camino de Antonio Blay siendo precursor en la difusión del mismo a través de las redes virtuales. En 2010 funda con algunos de sus alumnos la Asociación para el Desarrollo de la Conciencia y la Autorrealización que asume en la actualidad esta tarea.