Moi, je, ego, personne, individu, autant de termes par lesquels nous designons le sujet substantiel que nous croyons etre. Seulement, peut-on trouver en nous une quelconque unite singuliere et constante ? Contre toute attente, certains philosophes oserent en douter, mais c'est surtout le Bouddha qui fit peser les plus graves soupcons sur notre pretendue subjectivite. Si le sage indien ne nia pas l'existence de notre moi empirique, il remit en cause l'idee qu'il s'agissait d'une substance. Le moi existerait donc sans pour autant etre reel. Comprendre la nature de cet ego permettrait de se liberer des souffrances qu'il engendre. Il en va ainsi de notre bonheur.
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