Ce numero s'interesse aux pratiques cliniques qui concernent les sujets en situation de grande precarite et d'exclusion. De quoi est-on exclu ? Qu'est-ce qui estexclu ? Les cliniques de l'exclusion connaissent bien des volutions et se donnent comme des contre-modles au folklore ethnoculturel et humanitaire. C'est alors ce qui reste de pouvoir de transmission culturelle et ducative au sein des familles en exclusion qui retient l'attention du clinicien : comment entendre et favoriser ces forces de transmission et de subjectivation ?
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