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Les philosophies orientales ne posent guere la question du rapport de l'homme et de la femme, puisqu'elles se referent a un ordre immuable: l'homme dominant et positif, la femme dominee et negative. L'Occident seul a sembl pressentir qu'il y avait l un problme. Mais sa faon de le traiter en philosophie n'aboutit gure un ordre diffrent. La hirarchie est maintenue ; mieux encore, la misogynie, si elle ne va pas de soi, n'en est que plus argumente, explique, justifie. Pourquoi? Pourquoi le fminin n'est-il vu que sous l'aspect dfavorable ? Pourquoi la femme n'est-elle qu'un homme diminu…mehr

Produktbeschreibung
Les philosophies orientales ne posent guere la question du rapport de l'homme et de la femme, puisqu'elles se referent a un ordre immuable: l'homme dominant et positif, la femme dominee et negative. L'Occident seul a sembl pressentir qu'il y avait l un problme. Mais sa faon de le traiter en philosophie n'aboutit gure un ordre diffrent. La hirarchie est maintenue ; mieux encore, la misogynie, si elle ne va pas de soi, n'en est que plus argumente, explique, justifie. Pourquoi? Pourquoi le fminin n'est-il vu que sous l'aspect dfavorable ? Pourquoi la femme n'est-elle qu'un homme diminu (paganisme), ou une diminutrice de l'homme (temps modernes)? Franoise d'Eaubonne tente ici une explication et une rponse.

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