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Este libro es el resultado de un ejercicio académico que tiene como inspiración central la necesidad de comprender tanto el complejo edificio de la constitución de la ciencia moderna, como, por su puesto, ´el lugar´ que ocupamos en este proyecto inacabado como profesionales de las ciencias sociales y humanas. Así mismo, tiene como función revisar la investigación y las metodologías utilizadas por la filosofía y las ciencias sociales a la hora de enfrentarse al discurso monolítico de las miradas epistémicas hegemónicas. La reflexión está motivada por la pregunta acerca de cómo se puede aportar…mehr
Este libro es el resultado de un ejercicio académico que tiene como inspiración central la necesidad de comprender tanto el complejo edificio de la constitución de la ciencia moderna, como, por su puesto, ´el lugar´ que ocupamos en este proyecto inacabado como profesionales de las ciencias sociales y humanas. Así mismo, tiene como función revisar la investigación y las metodologías utilizadas por la filosofía y las ciencias sociales a la hora de enfrentarse al discurso monolítico de las miradas epistémicas hegemónicas. La reflexión está motivada por la pregunta acerca de cómo se puede aportar desde la teoría al ámbito de la práctica. Tiene también la pretensión de comprender el hiato y la escisión, entre teoría y práctica, y la obligación de encontrar alternativas, para restablecer su vínculo, mas no como antes, sino con perspectivas azas novedosas.
Damián Pachón Soto. Profesor titular de la UIS. Profesor visitante asociado del Departamento de Estudios Hispánicos de la Universidad de Estudios Extranjeros de Kobe, Japón. Integrante de la Sociedad Colombiana de Filosofía. Adriana Patricia Carreño Zúñiga. Profesora asociada de la UIS. Filósofa y experta universitaria en Antropología y Ética. Máster oficial universitaria en Filosofía de la Historia, Democracia y Orden Mundial por la Universidad Autónoma de Madrid. Integrante del grupo de investigación G-PAD de la Escuela de Trabajo Social UIS. Miembra de la Red Colombiana de Mujeres Filósofas y autora de algunos artículos. Víctor Hugo Mendoza Santos. Filósofo de la UIS, con diplomado en Docencia Universitaria. Pertenece al Semillero Filoepos, adscrito al grupo de investigación Politeia de la Escuela de Filosofía de la UIS. También es miembro del Complejo Astronómico Grupo Halley UIS. Pertenece a Mars on Earth Project Capítulo Colombia, miembro de la Red de Ética, ciencia y Educación del Instituto Nacional de Investigación e Innovación Social (INIS). Yésica Díaz Paredes. Estudiante de Historia y Archivística y de Filosofía de la UIS. Actualmente trabaja como asistente de investigación del proyecto Historia y Música en el Laboratorio de Producción Fonográfica y Audiovisual de la Escuela de Música de la Universidad Industrial de Santander. Camilo Andrés Arévalo García. Filósofo de la UIS. Perteneció al semillero de investigación Aither (renombrado Vita Activa), perteneciente a la Escuela de Filosofía de la UIS. Luisa Fernanda Llache Quintero. Estudiante de la Escuela de Trabajo Social de la UIS. Actualmente forma parte del semillero de investigación Habilidades investigativas – EEIE. Yeferson Suárez Villamizar. Estudiante adscrito a la Escuela de Filosofía de la UIS. Miembro del semillero de investigación Religión y sociedad de la Escuela de Historia de la UIS. Diana Sofía Ortiz Zambrano. Estudiante de la Escuela de Filosofía de la UIS Miembra del semillero Aither (renombrado Vita Activa) de la Escuela de Filosofía de la UIS. Integrante del Colectivo Entretejidos y de la Corporación Cultura Sentipensante. María Alejandra Hernández Pedroza. Filósofa de la UIS, con diplomado en Mujer, Poder y Política de la Escuela de Formación con Enfoque de Género en Colombia. Juan David Campos Gómez. Filósofo de la UIS. Sus temas de investigación son la epistemología, la filosofía de la mente y la literatura.
Inhaltsangabe
I. Filosofía de las ciencias -Divergencias y convergencias entre el anarquismo epistemológico de Paul Feyerabend y el voluntarismo epistemológico de B. Van Fraassen Introducción 1. «Todo vale» (everything goes) en la epistemología de Feyerabend como Stance en vez de dogma según van Fraassen 2. El modo de las revoluciones científicas para Feyerabend y Van Fraassen 3. Anarquismo epistemológico como relativismo radical frente al voluntarismo epistemológico como relativismo moderado Conclusiones -Sobre los principios fundamentales de la lógica y la superposición de estados cuánticos en la interpretación de Copenhague Introducción 1. Un contexto acerca del nacimiento de la física cuántica 2. Los principios lógicos 3. Análisis de la interpretación de Copenhague 4. La decoherencia Conclusiones -Sobre Gödel y la lógica: ¿límite u oportunidad? Introducción 1. El programa formalista 2. Paradoja e inconsistencia 3. Los teoremas de Gödel 4. Los límites de Gödel Conclusiones II. Epistemología de las ciencias sociales -Diálogo interdisciplinar entre filosofía y sociología: fagocitosis cultural y subversión social Introducción 1. De Heidegger al "mero estar" 2. La fagocitación del ser por el estar 3. Antropoiesis, fagocitación y subversión del «orden social del ser» Conclusiones -Emancipación social y trabajo Social. Una lectura epistemológica de la subalternidad de las ciencias sociales según Boaventura de Sousa Santos Introducción 1. Hay que descolonizar el saber para reinventar el poder 2. No hay justicia global sin justicia cognitiva global 3. Hay emancipación social y hay que reinventarla Conclusiones -Tensiones colonizadoras y la apropiación/violencia de la modernidad en Colombia: el caso del Coordinador Nacional Agrario (CNA). Un acercamiento al epistemicidio campesino desde la perspectiva sociológica de Boaventura de Sousa Santos Introducción 1. Antecedentes de las teorías o epistemologías otras en América Latina 2. El campesinado en Colombia, la base sobre la que se erige el pensamiento abismal del Estado neoliberal 3. Ecología de saberes y resistencia: el CNA, propuesta contrahegemónica en defensa del campo y su identidad 4. Territorios Campesinos Agroalimentarios (TECAM) 5. Biblioteca de semillas 6. Guardia campesina al servicio de la comunidad y no del capital Conclusiones -Ciencia, democracia y sociedad. Aproximación a la propuesta de Paul Feyerabend sobre el lugar de la ciencia en una sociedad libre Introducción 1. La propuesta de Feyerabend 2. Buenaventura: un margen de la República de Colombia Conclusiones -Feminismo, ciencia y tecnología. Hacia una tecnociencia incluyente Introducción 1. Aproximaciones a la filosofía de Donna Haraway: antiesencialismo y epistemología situada 2. Testigos modestos e injusticias epistémicas 3. Las metáforas tecnológicas de Donna Haraway 4. Nichos de pensamiento y sistemas de conexión. Una ciencia democrática caracterizada por la igualdad de género Conclusiones
I. Filosofía de las ciencias -Divergencias y convergencias entre el anarquismo epistemológico de Paul Feyerabend y el voluntarismo epistemológico de B. Van Fraassen Introducción 1. «Todo vale» (everything goes) en la epistemología de Feyerabend como Stance en vez de dogma según van Fraassen 2. El modo de las revoluciones científicas para Feyerabend y Van Fraassen 3. Anarquismo epistemológico como relativismo radical frente al voluntarismo epistemológico como relativismo moderado Conclusiones -Sobre los principios fundamentales de la lógica y la superposición de estados cuánticos en la interpretación de Copenhague Introducción 1. Un contexto acerca del nacimiento de la física cuántica 2. Los principios lógicos 3. Análisis de la interpretación de Copenhague 4. La decoherencia Conclusiones -Sobre Gödel y la lógica: ¿límite u oportunidad? Introducción 1. El programa formalista 2. Paradoja e inconsistencia 3. Los teoremas de Gödel 4. Los límites de Gödel Conclusiones II. Epistemología de las ciencias sociales -Diálogo interdisciplinar entre filosofía y sociología: fagocitosis cultural y subversión social Introducción 1. De Heidegger al "mero estar" 2. La fagocitación del ser por el estar 3. Antropoiesis, fagocitación y subversión del «orden social del ser» Conclusiones -Emancipación social y trabajo Social. Una lectura epistemológica de la subalternidad de las ciencias sociales según Boaventura de Sousa Santos Introducción 1. Hay que descolonizar el saber para reinventar el poder 2. No hay justicia global sin justicia cognitiva global 3. Hay emancipación social y hay que reinventarla Conclusiones -Tensiones colonizadoras y la apropiación/violencia de la modernidad en Colombia: el caso del Coordinador Nacional Agrario (CNA). Un acercamiento al epistemicidio campesino desde la perspectiva sociológica de Boaventura de Sousa Santos Introducción 1. Antecedentes de las teorías o epistemologías otras en América Latina 2. El campesinado en Colombia, la base sobre la que se erige el pensamiento abismal del Estado neoliberal 3. Ecología de saberes y resistencia: el CNA, propuesta contrahegemónica en defensa del campo y su identidad 4. Territorios Campesinos Agroalimentarios (TECAM) 5. Biblioteca de semillas 6. Guardia campesina al servicio de la comunidad y no del capital Conclusiones -Ciencia, democracia y sociedad. Aproximación a la propuesta de Paul Feyerabend sobre el lugar de la ciencia en una sociedad libre Introducción 1. La propuesta de Feyerabend 2. Buenaventura: un margen de la República de Colombia Conclusiones -Feminismo, ciencia y tecnología. Hacia una tecnociencia incluyente Introducción 1. Aproximaciones a la filosofía de Donna Haraway: antiesencialismo y epistemología situada 2. Testigos modestos e injusticias epistémicas 3. Las metáforas tecnológicas de Donna Haraway 4. Nichos de pensamiento y sistemas de conexión. Una ciencia democrática caracterizada por la igualdad de género Conclusiones
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