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La perspectiva fue una de las invenciones mas importantes del Renacimiento. Con ella, el arte occidental experimento el mayor viraje de toda su historia. La imagen en perspectiva es hoy omnipresente y ha sido exportada al mundo entero. Pero su dominio nos hace olvidar que en modo alguno reproduce nuestra vision natural. El mundo islmico conoce una mirada completamente distinta, que se expresa claramente en su arte. A diferencia de la imagen occidental, el arte islmico no est ligado a ninguna posicin personal en el mundo y trata de aproximarse a algo que es en s irrepresentable. La invencin…mehr

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Produktbeschreibung
La perspectiva fue una de las invenciones mas importantes del Renacimiento. Con ella, el arte occidental experimento el mayor viraje de toda su historia. La imagen en perspectiva es hoy omnipresente y ha sido exportada al mundo entero. Pero su dominio nos hace olvidar que en modo alguno reproduce nuestra vision natural. El mundo islmico conoce una mirada completamente distinta, que se expresa claramente en su arte. A diferencia de la imagen occidental, el arte islmico no est ligado a ninguna posicin personal en el mundo y trata de aproximarse a algo que es en s irrepresentable. La invencin occidental de la imagen en perspectiva se debe, sin embargo, a un descubrimiento hecho en el mundo rabe ya en el siglo XI. Inmerso en una cultura sin imgenes, el matemtico Alhacn concibi una teora de la percepcin que cre las condiciones que hicieron posible la perspectiva pictrica occidental. Belting explica en qu se distinguen Occidente y Oriente en su relacin con las imgenes, aunque una vez partieran ambos de la misma teora. Pues en vez de reproducir el mundo, el arte rabe tuvo por tema la luz y su geometra.

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Autorenporträt
Nacido en 1935, ha desarrollado su labor docente en las universidades de Hamburgo, Heidelberg y Munich, y en la Hochschule für Gestaltung de Karlsruhe. En 2003 ocupó la cátedra europea del Collège de France en París, y de 2004 a 2007 ha sido director del Internationale Forschungszentrum für Kulturwissenschaft de Viena. Entre sus libros cabe destacar "Imagen y culto", "Bild und Publikum in Mittelalter" (1981), "Das unsichtbare Meisterwerk" (1998), "Das Ende der Kunstgeschichte?" (1983 y 1995), "Antropología de la imagen" (2001)o "Das echte Bild" (2005).