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Als Theorie des Guten fordert der Perfektionismus eine gelingende menschliche Entwicklung; als politische Philosophie stellt er Institutionen die Aufgabe, die Entfaltung der Individuen zu ermöglichen. Eine solche Politik steht heute allerdings unter liberalem Generalverdacht. Christoph Henning stellt die Debatten um den Perfektionismus erstmals umfassend dar und zeigt im Rückgriff auf radikale Denker von Jean-Jacques Rousseau bis Thomas Hurka, dass der Perfektionismus als zentraler Bestandteil des Projektes von Freiheit und Gleichheit zu begreifen ist.
Als Theorie des Guten fordert der Perfektionismus eine gelingende menschliche Entwicklung; als politische Philosophie stellt er Institutionen die Aufgabe, die Entfaltung der Individuen zu ermöglichen. Eine solche Politik steht heute allerdings unter liberalem Generalverdacht. Christoph Henning stellt die Debatten um den Perfektionismus erstmals umfassend dar und zeigt im Rückgriff auf radikale Denker von Jean-Jacques Rousseau bis Thomas Hurka, dass der Perfektionismus als zentraler Bestandteil des Projektes von Freiheit und Gleichheit zu begreifen ist.
Christoph Henning ist Junior Fellow am Max-Weber-Kolleg der Universität Erfurt und Privatdozent für Philosophie an der Universität St. Gallen.
Inhaltsangabe
Inhalt I. Einleitung 9 II. Überblick und Kritik: Der Perfektionismus der Gegenwart 31 1. Neues Naturrecht: Repressive Lehren vom Guten? 33 Der politische Kontext von Robert P. George 33 Georges akademischer Perfektionismus 41 Georges Rawlskritik: Die Wahrheit des Guten 50 ›Freiheit, die ich meine…‹ Bürgerrechte nach George 55 Zwischenfazit einer Herausforderung 61 2. Skepsis gegenüber dem Guten: Die Neutralitätsthese 63 Rawls' Neuentwurf als missglückte Antwort auf Michael Sandel 63 Rawls' Neuentwurf als Antwort auf Finnis und George 70 Ist der Perfektionismus nur eine sektiererische Theorie des Guten? 75 Perfektionistische Elemente bei Rawls 78 Liberaler Neutralismus neben Rawls 89 Wie weiter? 101 3. Perfektionistische Neuansätze 103 Thomas Hurkas Neuauflage aus dem Geist des Utilitarismus 106 George Shers Neuauflage aus dem Geist des Aristotelismus 125 Steven Walls Perfektionismus der Autonomiebedingungen 144 III. Gesellschaft, Natur und Selbst in alternativen Ansätzen 171 1. Rawls' Nietzsche, Cavell und Hayek: Ungleichheit und Gesellschaft 172 Gleichheit statt Perfektionierung? Eine fehlgehende Sortierung 173 Wie egalitär ist Nietzsches Perfektionismus? 188 2. Das Schwinden der Natur bei Martha C. Nussbaum 215 Ist der Neoaristotelismus ein Konservativismus? 215 Nussbaums Bruch mit ihren perfektionistischen Anfängen 217 Konturen der Kehre 220 Die halbiert Natur 229 Ein stoischer Seitenzweig 231 Nussbaum, Butler und die Zirkel um die Natur 233 3. Selbstverwirklichung ohne Selbst: Zur Kritik der Anerkennung 239 Das Hegelsche Allgemeine: Selbstverwirklichung bei Axel Honneth 241 Eindimensionale Gerechtigkeitsnormen und das Zehren vom Früheren 247 Anerkennung als Zugang zu Systemen und der Effekt der Normalisierung 253 Ideologisierung durch Geltungsüberhang und das Fehlen radikaler Normen 257 Welches Selbst in der Selbstverwirklichung? 269 IV. Gesellschaft, Natur und Selbst im traditionellen Perfektionismus 277 1. Gesellschaft und Gleichheit: Egalitärer Aufklärungsperfektionismus 278 Rousseau an der Schwelle zur Gleichheit 279 Rousseau mit Aristoteles 286 Der gemäßigte Kant, seine radikaleren Vorgänger und das Glück 290 Der egalitäre Perfektionismus bei d'Holbach und Helvétius 309 Der egalitäre Perfektionismus bei Condorcet 319 2. Natur und Freiheit: MacIntyre, Mill und Dewey 334 Alasdair MacIntyre und die menschliche Natur 334 John Stuart Mill: Individualität als entwickelte Natur 368 John Dewey: Perfektionistische Freiheit und Politik 375 3. Selbst und Entfaltung: Von Otto Gross zu Cark Rogers 406 Welche Selbstverwirklichung? Institutionelles oder impulsives Selbst 407 Otto Gross: Radikalindividualistischer Perfektionismus 417 Karen Horney und das wahre Selbst 434 Selbstverwirklichung bei Maslow und Rogers: Eine Verteidigung 443 4. Natur, Gesellschaft und Selbst bei Marx 459 Individuum und Gemeinschaft beim jungen Marx 460 Individualismus beim späteren Marx 469 Naturphilosophische Grundlagen der Individualität 472 Ungleiche Freiheit zur Selbstverwirklichung: The Hidden Injuries of Class 487 V. Freiheit, Gleichheit, Entfaltung: Fazit 493 Wegmarken und große Linien 493 Ein Blick in die Gründe: Die Rolle der Natur in der Ethik 499 Konturen der egalitären Gesellschaftstheorie 509 Konturen des individualistischen Ziels 512 Perfektionistische Wertphilosophie, Politik und Ästhetik 515 Literatur 523
Inhalt I. Einleitung 9 II. Überblick und Kritik: Der Perfektionismus der Gegenwart 31 1. Neues Naturrecht: Repressive Lehren vom Guten? 33 Der politische Kontext von Robert P. George 33 Georges akademischer Perfektionismus 41 Georges Rawlskritik: Die Wahrheit des Guten 50 ›Freiheit, die ich meine…‹ Bürgerrechte nach George 55 Zwischenfazit einer Herausforderung 61 2. Skepsis gegenüber dem Guten: Die Neutralitätsthese 63 Rawls' Neuentwurf als missglückte Antwort auf Michael Sandel 63 Rawls' Neuentwurf als Antwort auf Finnis und George 70 Ist der Perfektionismus nur eine sektiererische Theorie des Guten? 75 Perfektionistische Elemente bei Rawls 78 Liberaler Neutralismus neben Rawls 89 Wie weiter? 101 3. Perfektionistische Neuansätze 103 Thomas Hurkas Neuauflage aus dem Geist des Utilitarismus 106 George Shers Neuauflage aus dem Geist des Aristotelismus 125 Steven Walls Perfektionismus der Autonomiebedingungen 144 III. Gesellschaft, Natur und Selbst in alternativen Ansätzen 171 1. Rawls' Nietzsche, Cavell und Hayek: Ungleichheit und Gesellschaft 172 Gleichheit statt Perfektionierung? Eine fehlgehende Sortierung 173 Wie egalitär ist Nietzsches Perfektionismus? 188 2. Das Schwinden der Natur bei Martha C. Nussbaum 215 Ist der Neoaristotelismus ein Konservativismus? 215 Nussbaums Bruch mit ihren perfektionistischen Anfängen 217 Konturen der Kehre 220 Die halbiert Natur 229 Ein stoischer Seitenzweig 231 Nussbaum, Butler und die Zirkel um die Natur 233 3. Selbstverwirklichung ohne Selbst: Zur Kritik der Anerkennung 239 Das Hegelsche Allgemeine: Selbstverwirklichung bei Axel Honneth 241 Eindimensionale Gerechtigkeitsnormen und das Zehren vom Früheren 247 Anerkennung als Zugang zu Systemen und der Effekt der Normalisierung 253 Ideologisierung durch Geltungsüberhang und das Fehlen radikaler Normen 257 Welches Selbst in der Selbstverwirklichung? 269 IV. Gesellschaft, Natur und Selbst im traditionellen Perfektionismus 277 1. Gesellschaft und Gleichheit: Egalitärer Aufklärungsperfektionismus 278 Rousseau an der Schwelle zur Gleichheit 279 Rousseau mit Aristoteles 286 Der gemäßigte Kant, seine radikaleren Vorgänger und das Glück 290 Der egalitäre Perfektionismus bei d'Holbach und Helvétius 309 Der egalitäre Perfektionismus bei Condorcet 319 2. Natur und Freiheit: MacIntyre, Mill und Dewey 334 Alasdair MacIntyre und die menschliche Natur 334 John Stuart Mill: Individualität als entwickelte Natur 368 John Dewey: Perfektionistische Freiheit und Politik 375 3. Selbst und Entfaltung: Von Otto Gross zu Cark Rogers 406 Welche Selbstverwirklichung? Institutionelles oder impulsives Selbst 407 Otto Gross: Radikalindividualistischer Perfektionismus 417 Karen Horney und das wahre Selbst 434 Selbstverwirklichung bei Maslow und Rogers: Eine Verteidigung 443 4. Natur, Gesellschaft und Selbst bei Marx 459 Individuum und Gemeinschaft beim jungen Marx 460 Individualismus beim späteren Marx 469 Naturphilosophische Grundlagen der Individualität 472 Ungleiche Freiheit zur Selbstverwirklichung: The Hidden Injuries of Class 487 V. Freiheit, Gleichheit, Entfaltung: Fazit 493 Wegmarken und große Linien 493 Ein Blick in die Gründe: Die Rolle der Natur in der Ethik 499 Konturen der egalitären Gesellschaftstheorie 509 Konturen des individualistischen Ziels 512 Perfektionistische Wertphilosophie, Politik und Ästhetik 515 Literatur 523
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