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Desde que la serpiente logró con sus artimañas que Eva sucumbiera a ella en el Paraíso y arrastrara también a Adán, el problema de la tentación, entendida como deseo o estímulo irresistible de hacer o conseguir algo prohibido, ha sido un constante problema para el ser humano, y a su vez, origen y causa de la casi totalidad de infortunios y calamidades provocadas que han malogrado la estirpe de Adán desde que fuera expulsada del Edén. En el plano espiritual, la tentación constituye la principal preocupación del creyente. Ha sido redimido en Cristo, sus pecados lavados en el manantial de la…mehr
Desde que la serpiente logró con sus artimañas que Eva sucumbiera a ella en el Paraíso y arrastrara también a Adán, el problema de la tentación, entendida como deseo o estímulo irresistible de hacer o conseguir algo prohibido, ha sido un constante problema para el ser humano, y a su vez, origen y causa de la casi totalidad de infortunios y calamidades provocadas que han malogrado la estirpe de Adán desde que fuera expulsada del Edén. En el plano espiritual, la tentación constituye la principal preocupación del creyente. Ha sido redimido en Cristo, sus pecados lavados en el manantial de la Cruz; pero también llamado a partir de ahora a vivir una vida santa, lo que le plantea un reto descomunal: ¿Cómo resistir la tentación? Siendo que viene disfrazada con todo tipo de trucos y argucias, cual la serpiente en el Paraíso, es crucial saber identificarla y distinguirla. Y una vez identificada ¿cómo resistirla? Contestar a estas preguntas es el objetivo del teólogo suizo Alfred Kuen en este sencillo libro de divulgación, sin pretensiones académicas, escrito para el gran público en un lenguaje claro y comprensible, pero que será bienvenido por el gran público. Aclara muchos conceptos oscuros y confusos, con lo que contribuirá, sin duda, a equilibrar la mente de muchos miles de creyentes y reforzar sus defensas espirituales.
Alfred Kuen es un eminente y reconocido teólogo europeo, nacido en Estrasburgo, (Francia). Cursó estudios en la Escuela Normal de Estrasburgo y los continuó en Périgueux en 1939. Allí inició su labor espiritual, formando un grupo de oración y de Estudio Bíblico con reuniones cotidianas y testimonio a sus compañeros. Al estallar la Segunda Guerra Mundial, fue requerido para el servicio de trabajos forzados en Alemania y con objeto de evitar el destierro se exiló en Suiza (1943). Allí entró en contacto con el "Instituto Emmaüs" en Vennes sur Lausanne, y comenzó a colaborar con diversas iglesias de la ciudad. A finales de 1944, regresó a Francia y sirvió en el ejército francés, integrándose en la Iglesia Bautista de Mulhouse. En 1945 regresó a Estrasburgo trabajando como profesor de literatura y música en el Liceo Kléber. En 1947 contrajo matrimonio y ejerció como profesor de la Escuela Normal de Estrasburgo hasta 1976. A su regreso a Estrasburgo, recostruyó su antiguo grupo de estudio bíblico constituyéndolo como iglesia independiente (entre Asamblea de Hermanos e Iglesia Bautista) con en nombre de "La Buena Nueva" en la cual ejerció como anciano/pastor hasta dejar la ciudad en 1976. Su interés por los estudios teológicos se remonta a 1939, en que comenzó a trabajar en una sinopsis de varias versiones de la Biblia, posteriosmente publicada con el nombre de "La Bible Semeur". En 1976 fue requerido como profesor del "Instituto Bíblico Emmaüs", trasladado a Saint Légier, dedicandose plenamente a la la investigación teológica e impartiendo clases en la "Facultad de Teología Evangélica de Vaux sur Seine" y en la "Facultad de Teología Libre de Basilea" Ha dado conferencias en la mayoría de los países de habla francesa y alemana. Ha sido presidente del Consejo de la "Asociación Evangélica Europea de Instituciones Teológicas". Es autor de numerosos libros traducidos a diversos idiomas entre los que destacan sus eruditas Introducciones al Nuevo Testamento y sus comentarios a Evangelios y Hechos, las cartas de Pablo, Epístolas Generales y Apocalipsis.
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