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¿Cómo fundar regímenes políticos duraderos cuando resulta imposible encontrar un polo incondicionado desde el cual derivar la legitimidad de la ley? ¿Cómo establecerlos en las condiciones políticas de la modernidad, en una situación en que las fuentes tradicionales de legitimidad han desaparecido o se han vuelto ineficaces? ¿Sobre qué -o sobre quién- asentar la fundación? Orientado por estas preguntas, Matías Sirczuk analiza el modo particular en el que Carl Schmitt, Hannah Arendt y Claude Lefort responden al enigma de la institución del régimen político y a la pregunta por su fundamento. A…mehr
¿Cómo fundar regímenes políticos duraderos cuando resulta imposible encontrar un polo incondicionado desde el cual derivar la legitimidad de la ley? ¿Cómo establecerlos en las condiciones políticas de la modernidad, en una situación en que las fuentes tradicionales de legitimidad han desaparecido o se han vuelto ineficaces? ¿Sobre qué -o sobre quién- asentar la fundación? Orientado por estas preguntas, Matías Sirczuk analiza el modo particular en el que Carl Schmitt, Hannah Arendt y Claude Lefort responden al enigma de la institución del régimen político y a la pregunta por su fundamento. A través de la interpretación de estos autores, el libro despliega los modos disímiles en los que, en un siglo atravesado por la entrada en escena de fenómenos que pulverizaron todas nuestras categorías de pensamiento y nuestros criterios de juicio, es posible pensar lo político de modo inédito.
PRIMERA PARTE Carl Schmitt I. Teología política y modernidad. La cuestión del fundamento de lo político II. El Estado como forma política. La oposición entre orden político y guerra civil III. Fundación y legitimidad. El soberano como origen del derecho IV. Fundación y legitimidad. Poder constituyente, representación e identidad SEGUNDA PARTE Hannah Arendt I. ¿Dónde asentar la fundación? Violencia y poder II. El problema de la legitimidad. La necesidad de un absoluto III. Deshacer la tradición. Autoridad IV. Deshacer la tradición. Ley V. Las dos revoluciones VI. Las leyendas fundacionales y la ontología de la acción VII. Una fenomenología de la fundación. La solución moderna al problema del comienzo TERCERA PARTE Claude Lefort SECCIÓN A Una ontología indirecta de lo político. Las lecturas de Lefort I. ¿Existe una lógica de la política? Preludio a la Sección A II. Un nuevo comienzo. La lectura de Maquiavelo III. La negación de la pluralidad. La lectura de La Boétie IV. La diferencia entre las formas de sociedad. Preludio a la sección B V. La matriz teológico-política y el Antiguo Régimen VI. La invención democrática. La asunción de la división originaria VII. La dominación totalitaria. La negación de la pluralidad Consideraciones finales. ¿Existe una lógica de la política?
PRIMERA PARTE Carl Schmitt I. Teología política y modernidad. La cuestión del fundamento de lo político II. El Estado como forma política. La oposición entre orden político y guerra civil III. Fundación y legitimidad. El soberano como origen del derecho IV. Fundación y legitimidad. Poder constituyente, representación e identidad SEGUNDA PARTE Hannah Arendt I. ¿Dónde asentar la fundación? Violencia y poder II. El problema de la legitimidad. La necesidad de un absoluto III. Deshacer la tradición. Autoridad IV. Deshacer la tradición. Ley V. Las dos revoluciones VI. Las leyendas fundacionales y la ontología de la acción VII. Una fenomenología de la fundación. La solución moderna al problema del comienzo TERCERA PARTE Claude Lefort SECCIÓN A Una ontología indirecta de lo político. Las lecturas de Lefort I. ¿Existe una lógica de la política? Preludio a la Sección A II. Un nuevo comienzo. La lectura de Maquiavelo III. La negación de la pluralidad. La lectura de La Boétie IV. La diferencia entre las formas de sociedad. Preludio a la sección B V. La matriz teológico-política y el Antiguo Régimen VI. La invención democrática. La asunción de la división originaria VII. La dominación totalitaria. La negación de la pluralidad Consideraciones finales. ¿Existe una lógica de la política?
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