Poursuivant sa reflexion entreprise dans son livre "e;Genocide et transmission"e; et toujours a partir du genocide des Armeniens l'auteur s'interroge sur le dispositif politique de la disparition et sur les effets psychiques qu'elle produit sur ceux qui sont restes en vie. Pourquoi le deni de l'acte genocidaire fait-il toujours partie integrante de tout genocide ?
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