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Die Gemeinde und das geweihte Leben In den evangelischen Gemeinden bezieht sich der Ausdruck "geheiligtes Leben" auf ein Leben in persönlicher Hingabe an Gott, ganz gleich ob ledig oder verheiratet, im Berufsleben stehend oder in einem religiösen Arbeitsbereich, einer religiösen Gemeinschaft angehörend oder auch nicht. Im üblichen Sinne versteht die katholische Kirche den Ausdruck "geweihtes Leben" als eine Entscheidung für ein Leben der Hingabe und das Beitreten in eine Gemeinschaft des brüderlichen Lebens welche evangelische Grundsätze akzeptiert, ein eheloses Leben (Zölibat) im Gehorsam und…mehr
Die Gemeinde und das geweihte Leben In den evangelischen Gemeinden bezieht sich der Ausdruck "geheiligtes Leben" auf ein Leben in persönlicher Hingabe an Gott, ganz gleich ob ledig oder verheiratet, im Berufsleben stehend oder in einem religiösen Arbeitsbereich, einer religiösen Gemeinschaft angehörend oder auch nicht. Im üblichen Sinne versteht die katholische Kirche den Ausdruck "geweihtes Leben" als eine Entscheidung für ein Leben der Hingabe und das Beitreten in eine Gemeinschaft des brüderlichen Lebens welche evangelische Grundsätze akzeptiert, ein eheloses Leben (Zölibat) im Gehorsam und in Armut. In diesem Buch wird der Ausdruck "geweihtes Leben" im Sinne einer persönlichen Berufung gebraucht für die sich Menschen aus verschiedenen religiösen Gemeinschaften entschieden haben, mit einer persönlichen Hingabe an Gott. Dies fundamentiert auf 3 Grundsätzen: Zölibat, Diakonie und Gemeinschaft.
Fred Roland Bornschein Pastor, Bacheler in Theologie der Evangelischen Brasilianischen Fakultät von Londrina und Master in Theologie der Katholischen Theologischen Universität von Paraná (PUC-PR). Lehrtätigkeit am Theologischen Seminar der Freien Evangelischen Gemeinden und der Theologischen Fakultät Betânia (FATEBE) in Curitiba/PR und der Theologischen Fakultät Fidelis, ebenso in Curitiba/PR. Tätigkeit als Pastor in der Gemeinde Entschiedenes Christentum bis 1986 und danach hauptamtlicher Pastor in der Freien Evangelischen Gemeinde und heute als Teilzeit. Geboren in São Bento do Sul/ Santa Catarina, verheiratet mit Anna Luiza Bornschein. Sie haben zwei Töcher, einen Sohn und drei Enkelkinder.
Inhaltsangabe
Einleitung 1. Liebe in der Theologie des Johannes 1.1 Die Bedeutsamkeit von Liebe in der Theologie des Johannes 1.2 Die Praxis der Liebe in der Theologie des Johannes 1.3 Weisungen zu einem geweihten Leben ausgehend von Texten des Johannes 2. Die Diakonie 2.1 Verwendung der Ausdrücke im Neuen Testament 2.1.1 Dienen (diakoneo, douleuo) 2.1.2 Dienst (Diakonia) 2.1.3 Knecht (Diakonos, Doulos) 2.2 Jesus Christus als Diener 2.3 Die Gemeinde als Dienerin 2.4 Schlussfolgerung bezüglich der Reflexion über die Diakonie 3. Koinonia 3.1 Der biblische Begriff von Koinonia 3.2 Die Notwendigkeit des Lebens in Gemeinschaft 3.3 Beschluss der Reflexion über Koinonia 4. Der Zölibat 4.1 Zölibat – Begriffsbestimmung 4.2 Biblische Begründung des Zölibats 4.2.1 Die Lehre Jesu Christi 4.2.2 Die Lehre des Apostels Paulus 4.3 Zölibat als Charisma 4.4 Das Ziel des Zölibats 4.4.1 Die Weihe für Jesus Christus 4.4.2 Die mystische Verbindung mit Jesus Christus 4.4.3 Der apostolische Grund 4.4.4 Der eschatologische Grund 4.5 Zölibat und Sexualität 4.6 Zölibat und die evangelischen Kirchen 4.7 Abschluss der Gedanken über den Zölibat 5. Die christliche Gemeinde 5.1 Wesentliche Elemente für das Leben der Gemeinde 5.2 Die Gemeinde und das geweihte Leben 5.2.1 Theologische Definition der religiösen Gemeinschaften geweihten Lebens 5.2.2 Das geweihte Leben und die Spiritualität 6. Die Diakoniegemeinschaft Irmandade Evangélica Betânia und das geweihte Leben 6.1 Geschichtlicher Überblick über die Diakoniegemeinschaft Irmandade Evangélica Betânia 6.1.1 Die Kaiserswerther Mutterhäuser 6.1.2 Der Deutsche Gemeinschafts-Diakonieverband (DGD) 6.1.3 Das Amt der Diakonissen in Brasilien 6.1.3.1 Die Entsendung der ersten Diakonissen nach Brasilien 6.1.3.2 Das brasilianische Mutterhaus 6.1.3.3 Paradigmenwechsel 6.1.3.4 Das gemeinschaftliche Leben in der Diakoniegemeinschaft Irmandade Evangélica Betânia 6.2. Abschliessendes Ergebnis der Reflexion über die Irmandade Evangélica Betânia Abschluss Bibliographische Referenzen
Einleitung 1. Liebe in der Theologie des Johannes 1.1 Die Bedeutsamkeit von Liebe in der Theologie des Johannes 1.2 Die Praxis der Liebe in der Theologie des Johannes 1.3 Weisungen zu einem geweihten Leben ausgehend von Texten des Johannes 2. Die Diakonie 2.1 Verwendung der Ausdrücke im Neuen Testament 2.1.1 Dienen (diakoneo, douleuo) 2.1.2 Dienst (Diakonia) 2.1.3 Knecht (Diakonos, Doulos) 2.2 Jesus Christus als Diener 2.3 Die Gemeinde als Dienerin 2.4 Schlussfolgerung bezüglich der Reflexion über die Diakonie 3. Koinonia 3.1 Der biblische Begriff von Koinonia 3.2 Die Notwendigkeit des Lebens in Gemeinschaft 3.3 Beschluss der Reflexion über Koinonia 4. Der Zölibat 4.1 Zölibat – Begriffsbestimmung 4.2 Biblische Begründung des Zölibats 4.2.1 Die Lehre Jesu Christi 4.2.2 Die Lehre des Apostels Paulus 4.3 Zölibat als Charisma 4.4 Das Ziel des Zölibats 4.4.1 Die Weihe für Jesus Christus 4.4.2 Die mystische Verbindung mit Jesus Christus 4.4.3 Der apostolische Grund 4.4.4 Der eschatologische Grund 4.5 Zölibat und Sexualität 4.6 Zölibat und die evangelischen Kirchen 4.7 Abschluss der Gedanken über den Zölibat 5. Die christliche Gemeinde 5.1 Wesentliche Elemente für das Leben der Gemeinde 5.2 Die Gemeinde und das geweihte Leben 5.2.1 Theologische Definition der religiösen Gemeinschaften geweihten Lebens 5.2.2 Das geweihte Leben und die Spiritualität 6. Die Diakoniegemeinschaft Irmandade Evangélica Betânia und das geweihte Leben 6.1 Geschichtlicher Überblick über die Diakoniegemeinschaft Irmandade Evangélica Betânia 6.1.1 Die Kaiserswerther Mutterhäuser 6.1.2 Der Deutsche Gemeinschafts-Diakonieverband (DGD) 6.1.3 Das Amt der Diakonissen in Brasilien 6.1.3.1 Die Entsendung der ersten Diakonissen nach Brasilien 6.1.3.2 Das brasilianische Mutterhaus 6.1.3.3 Paradigmenwechsel 6.1.3.4 Das gemeinschaftliche Leben in der Diakoniegemeinschaft Irmandade Evangélica Betânia 6.2. Abschliessendes Ergebnis der Reflexion über die Irmandade Evangélica Betânia Abschluss Bibliographische Referenzen
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