L'univers socioculturel de la dissidence en Grece au cours des deux derniers siecles fournit un excellent moyen pour etudier ce que Michel Foucault appelait "e;la continuite des illegalismes populaires"e;.Les bandits sociaux grecs du XIXe sont les descendants directs des prestigieux clephtes du XVIIIe (principaux artisans de l'independance du pays) en meme temps que les ancetres des rebetes (la "e;pegre"e; urbaine).Le meme imaginaire semble traverser d'une epoque a l'autre ces formations de "e;rebelles primitifs"e; que la societe rejette tout en manifestant une secrete fascination pour leur mode de vie, leur univers moral ou leurs productions culturelles.
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