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Prüfungswissen kompakt "Grundriß" statt ausuferndes Lehrgebäude: Mit diesem Buch legt Tom Kleffmann eine aktuelle, kompakte Summe der Systematischen Theologie vor. In knapper Form entwirft er ein vollständiges Konzept Systematischer Theologie - also des christlichen Wahrheitsanspruchs im Gesamtzusammenhang. So dient das Buch sowohl der Orientierung in theologischen Schlüsselfragen als auch der kritischen Ausbildung einer eigenen Position. Als pointierter Entwurf empfiehlt es sich zur Vorbereitung auf das Examen.
Prüfungswissen kompakt "Grundriß" statt ausuferndes Lehrgebäude: Mit diesem Buch legt Tom Kleffmann eine aktuelle, kompakte Summe der Systematischen Theologie vor. In knapper Form entwirft er ein vollständiges Konzept Systematischer Theologie - also des christlichen Wahrheitsanspruchs im Gesamtzusammenhang. So dient das Buch sowohl der Orientierung in theologischen Schlüsselfragen als auch der kritischen Ausbildung einer eigenen Position. Als pointierter Entwurf empfiehlt es sich zur Vorbereitung auf das Examen.
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Autorenporträt
Tom Kleffmann lehrt Systematische Theologie an der Universität Kassel.
Inhaltsangabe
Vorwort VEinleitung 11. Vorverständigung über den Sinn systematischer Theologie 12. Womit ist der Anfang in der systematischen Theologiezu machen? 43. Hinweis zur Gliederung 6Erster Kreis: Vorbegriff des Ganzen 81. Der Mensch 82. Die Offenbarung Gottes 103. Der Sinn der Welt als Äußerung Gottes 124. Das verkehrte Leben 135. Die Geschichte der Offenbarung Gottes 156. Das wahre Leben 187. Der dreieinige Gott 20Zweiter Kreis: Die Vernunft des Glaubens 22I. Verstand, Vernunft, Glaube 22Leitthema 1 221. Stationen der Verhältnisbestimmung von Vernunft oder Verstand und Glaube 231.1. Paulus: Der Widerspruch des gekreuzigten Christus zur Weisheit der Welt 231.2. Averroismus, Anselm von Canterbury, Thomas von Aquin: Konsens vonGlaube und Vernunft - oder getrennte Wahrheiten? 241.3. Mystik und Luther: die Frage nach dem Subjekt 261.4. Kant und Hamann: Vernunft und Sprache 301.5. Schleiermacher: Glaube als unmittelbares Selbstbewußtsein 331.6. Hegel: Das absolute Wissen Gottes 341.7. Nietzsche: Die Notwendigkeit kreativer Deutung 361.8. Tillich: Die Frage der Vernunft und die Antwort der Offenbarung 371.9. Neuere Religionsphilosophie: Religion als Sinndeutung 392. Leben, Erkennen, Religion 402.1. Der Mensch als intelligenter Leib und als Sprachwesen 412.2. Erinnerung, Geschichtlichkeit, Todesbewußtsein 442.3. Der kritische Verstand und die Vernunft 452.4. Religion und Religionskritik 493. Glaube 523.1. Formale anthropologische Bestimmung des Glaubens 523.2. Leben im Glauben: das Gottesverhältnis als Selbstverhältnis 533.3. Leben aus dem Glauben: Liebe und Freiheit, Zweifel und Gewißheit 563.4. Gibt es eine Vernunft des Glaubens? 573.5. Systematik des Glaubens 623.6. Vernunft als Medium der Verkehrung? 64II. Der Prozeß theologischer Erkenntnis 65Leitthema 2 651. Der Gegenstand der Theologie: Offenbarung, Wort Gottes, Verkündigung,Glaube 662. Die theologische Aufgabe und die Bedeutung der Bibel (theologischeHermeneutik) 723. Die Bedeutung der Theologiegeschichte sowie der kirchlichen Bekenntnisse 764. Die eine Theologie und ihre fünf Disziplinen 79Dritter Kreis: Gott und Mensch 83I. Das unwahre Leben 831. Die Grund? oder Erbsünde 83Leitthema 3 831.1. Die systematische Bedeutung der Erbsündenlehre 841.2. Die Verkehrtheit des Fürsichseins und ihre Erkenntnis 871.2.1. Verkehrtheit des Selbstverhältnisses 871.2.2. Sich selbst vermittelnde Identität 891.2.3. Die Verkehrung im Verhältnis zur Natur und zum anderen Menschen 901.2.4. Vergötterung und Selbstvergötterung 921.2.5. Verkehrte Leidenschaft (Konkupiszenz) 941.2.6. Erkenntnis der Sünde 962. Ursprüngliche Gemeinschaft und ursprüngliche Versuchung 99Leitthema 4 992.1. Die ursprüngliche Gemeinschaft 992.2. Die Versuchung in Angst und Lust und der Prozeß der Verkehrung 1033. Die Verkehrtheit als allgemeines Erbe 105Leitthema 5 105II. Die Offenbarung Gottes als Mensch 1091. Die Offenbarung Gottes in Christus und ihre Vorgeschichte 109Leitthema 6 1091.1. Der Anspruch vollkommener Offenbarung 1101.2. Die vorbereitende Offenbarungsgeschichte im Alten Testament:Gott als Herr des Bundes, Richter, Schöpfer 1121.3. Die Vorgeschichte der Ausbreitung des Christentums und die Frageeiner Offenbarungsgeschichte im Christentum 1181.4. Gibt es eine universale Offenbarungsgeschichte? Das Verhältnis derOffenbarung Gottes in Christus zu anderen Religionen 1232. Jesus Christus im Neuen Testament 131Leitthema 7 1312.1. Die Frage nach dem Verhältnis von irdischem Jesusund offenbarem Christus 1322.2. Jesu Predigt vom Reich Gottes, seine Vergebung der Sünde in Vollmachtdes Vaters und
Vorwort VEinleitung 11. Vorverständigung über den Sinn systematischer Theologie 12. Womit ist der Anfang in der systematischen Theologiezu machen? 43. Hinweis zur Gliederung 6Erster Kreis: Vorbegriff des Ganzen 81. Der Mensch 82. Die Offenbarung Gottes 103. Der Sinn der Welt als Äußerung Gottes 124. Das verkehrte Leben 135. Die Geschichte der Offenbarung Gottes 156. Das wahre Leben 187. Der dreieinige Gott 20Zweiter Kreis: Die Vernunft des Glaubens 22I. Verstand, Vernunft, Glaube 22Leitthema 1 221. Stationen der Verhältnisbestimmung von Vernunft oder Verstand und Glaube 231.1. Paulus: Der Widerspruch des gekreuzigten Christus zur Weisheit der Welt 231.2. Averroismus, Anselm von Canterbury, Thomas von Aquin: Konsens vonGlaube und Vernunft - oder getrennte Wahrheiten? 241.3. Mystik und Luther: die Frage nach dem Subjekt 261.4. Kant und Hamann: Vernunft und Sprache 301.5. Schleiermacher: Glaube als unmittelbares Selbstbewußtsein 331.6. Hegel: Das absolute Wissen Gottes 341.7. Nietzsche: Die Notwendigkeit kreativer Deutung 361.8. Tillich: Die Frage der Vernunft und die Antwort der Offenbarung 371.9. Neuere Religionsphilosophie: Religion als Sinndeutung 392. Leben, Erkennen, Religion 402.1. Der Mensch als intelligenter Leib und als Sprachwesen 412.2. Erinnerung, Geschichtlichkeit, Todesbewußtsein 442.3. Der kritische Verstand und die Vernunft 452.4. Religion und Religionskritik 493. Glaube 523.1. Formale anthropologische Bestimmung des Glaubens 523.2. Leben im Glauben: das Gottesverhältnis als Selbstverhältnis 533.3. Leben aus dem Glauben: Liebe und Freiheit, Zweifel und Gewißheit 563.4. Gibt es eine Vernunft des Glaubens? 573.5. Systematik des Glaubens 623.6. Vernunft als Medium der Verkehrung? 64II. Der Prozeß theologischer Erkenntnis 65Leitthema 2 651. Der Gegenstand der Theologie: Offenbarung, Wort Gottes, Verkündigung,Glaube 662. Die theologische Aufgabe und die Bedeutung der Bibel (theologischeHermeneutik) 723. Die Bedeutung der Theologiegeschichte sowie der kirchlichen Bekenntnisse 764. Die eine Theologie und ihre fünf Disziplinen 79Dritter Kreis: Gott und Mensch 83I. Das unwahre Leben 831. Die Grund? oder Erbsünde 83Leitthema 3 831.1. Die systematische Bedeutung der Erbsündenlehre 841.2. Die Verkehrtheit des Fürsichseins und ihre Erkenntnis 871.2.1. Verkehrtheit des Selbstverhältnisses 871.2.2. Sich selbst vermittelnde Identität 891.2.3. Die Verkehrung im Verhältnis zur Natur und zum anderen Menschen 901.2.4. Vergötterung und Selbstvergötterung 921.2.5. Verkehrte Leidenschaft (Konkupiszenz) 941.2.6. Erkenntnis der Sünde 962. Ursprüngliche Gemeinschaft und ursprüngliche Versuchung 99Leitthema 4 992.1. Die ursprüngliche Gemeinschaft 992.2. Die Versuchung in Angst und Lust und der Prozeß der Verkehrung 1033. Die Verkehrtheit als allgemeines Erbe 105Leitthema 5 105II. Die Offenbarung Gottes als Mensch 1091. Die Offenbarung Gottes in Christus und ihre Vorgeschichte 109Leitthema 6 1091.1. Der Anspruch vollkommener Offenbarung 1101.2. Die vorbereitende Offenbarungsgeschichte im Alten Testament:Gott als Herr des Bundes, Richter, Schöpfer 1121.3. Die Vorgeschichte der Ausbreitung des Christentums und die Frageeiner Offenbarungsgeschichte im Christentum 1181.4. Gibt es eine universale Offenbarungsgeschichte? Das Verhältnis derOffenbarung Gottes in Christus zu anderen Religionen 1232. Jesus Christus im Neuen Testament 131Leitthema 7 1312.1. Die Frage nach dem Verhältnis von irdischem Jesusund offenbarem Christus 1322.2. Jesu Predigt vom Reich Gottes, seine Vergebung der Sünde in Vollmachtdes Vaters und
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