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Este libro tiene como objetivo socializar los resultados de la investigación doctoral (2015-2019) en el territorio de Montes de María (Sucre y Bolívar - Colombia), cuya propuesta central se basa en que la grupalidad curadora de las comunidades les ha permitido, por su propia cuenta y con lo que tienen a su alcance, mantener vivos sus saberes para hacerle frente a los dolores de la guerra. La grupalidad curadora, como alternativa a la perspectiva psicológica moderna/colonial, está estructurada en la multidimensionalidad terapéutica, emancipatoria y cosmológica-espiritual. Para rastrear lo…mehr

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Produktbeschreibung
Este libro tiene como objetivo socializar los resultados de la investigación doctoral (2015-2019) en el territorio de Montes de María (Sucre y Bolívar - Colombia), cuya propuesta central se basa en que la grupalidad curadora de las comunidades les ha permitido, por su propia cuenta y con lo que tienen a su alcance, mantener vivos sus saberes para hacerle frente a los dolores de la guerra. La grupalidad curadora, como alternativa a la perspectiva psicológica moderna/colonial, está estructurada en la multidimensionalidad terapéutica, emancipatoria y cosmológica-espiritual. Para rastrear lo silenciado de los saberes locales, la forma de estudiar la grupalidad curadora se centró en las propias prácticas de cura comunitarias campesinas y afroindígenas. Acercarme a la cotidianidad de las comunidades montemarianas me permitió estudiar un potencial terapéutico como el de la psicoterapia grupal. La inspiración para identificar la grupalidad curadora, en sus prácticas cotidianas, comunitarias y descoloniales, fue el encuentro con los líderes de Asocares, las mujeres campesinas de San Francisco, Medellín, Villa Colombia y los médicos tradicionales palenqueros y zenúes de Montes de María. Fue así como identifiqué tres prácticas de grupalidad curadora: 1) movilizarse como antibiótico para asimilar los dolores de la guerra, 2) cuidar y curar con plantas, y 3) velar las/los muertos. La grupalidad curadora, desde una perspectiva descolonial, problematiza el saber de la cura moderno/colonial y propone un campo de estudio capaz de movilizar la implosión disciplinar, el diálogo interdisciplinar y la apertura transdisciplinar. Se configura en un llamado urgente a la descolonización no solo de la Psicología y las Ciencias Sociales, sino también de las políticas públicas en salud, educación, investigación y reparación. El estudio transdisciplinar de la cura comunitaria implica una postura epistemológica y política, situada en el mundo de la vida.

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Autorenporträt
Mujer, heredera del Caribe, nieta de indígenas quimbaya, aburrá y calima, afrodescendientes, pretos velhos, ciganas, europeos, no europeos, judíos sefardíes, de arrieros y campesinas como Lilian, Inés, hija de José Edgar y Ligia, hermana de Martha, tía de María José y sobrina de Inés. Posdoctoranda (Universidade São Paulo y Universidade Federal de Alagoas), doctorado en Ciencias Sociales y Humanas (Pontificia Universidad Javeriana), maestría en Psicología Social y Violencia Política (Universidad de San Carlos de Guatemala), maestría en Humanidades y Sociedades del siglo xxi (Universidad de Barcelona , especialización en Estudios Afrolatinoamericanos y caribeños (Clacso). Profesora titular e investigadora del Programa de Psicología, Universidad Cooperativa de Colombia (Bogotá). Coordino la Investigación PsicoPaz (2013-2023) del Grupo Boulomai. Estudio la grupalidad curadora y los saberes de cura afroindígenas (Colombia-Brasil). lilianaparrav@gmail.comhttps://orcid.org/0000-0002-9411-4513 researchgate.net/profile/Liliana_Parra-Valencia