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La filosofía de la ciencia se desarrolló durante la primera mitad del siglo XX bajo el supuesto de que la ciencia podía caracterizarse por la estructura lógica tanto del conocimiento articulado en las teorías más exitosas como de sus explicaciones. En la segunda mitad del siglo XX se cuestiona fuertemente esa idea, pero se sigue asumiendo que la filosofía de la ciencia debe hacerse siguiendo los cánones de una epistemología fundamentalista que considera que el avance de la ciencia pasa por una ontología cada vez mas austera guiada por la idea de "mientras menos mejor". Desde esta perspectiva…mehr

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Produktbeschreibung
La filosofía de la ciencia se desarrolló durante la primera mitad del siglo XX bajo el supuesto de que la ciencia podía caracterizarse por la estructura lógica tanto del conocimiento articulado en las teorías más exitosas como de sus explicaciones. En la segunda mitad del siglo XX se cuestiona fuertemente esa idea, pero se sigue asumiendo que la filosofía de la ciencia debe hacerse siguiendo los cánones de una epistemología fundamentalista que considera que el avance de la ciencia pasa por una ontología cada vez mas austera guiada por la idea de "mientras menos mejor". Desde esta perspectiva fundamentalista, el que las diferentes ciencias hablen de diferentes tipos de cosas es un obstáculo al entendimiento, producto de la imperfección del conocimiento actual. Este ideal nos invita a pensar que la epistemología debe hacerse reflexionando sobre el conocimiento articulado en nuestras teorías más austeras y nos compromete con propuestas reduccionistas problemáticas que no permiten explicar la diversidad de recursos epistémicos que de hecho utilizan los científicos. En este libro promovemos una epistemología que no sigue el lema de "mientras menos mejor", sino el de "organizar nuestros recursos epistémicos de manera que se genere entendimiento". Así, la misma estructura de las explicaciones y las prácticas (que incluye métodos y normas respecto de lo que se considera plausible y valioso) es lo que nos da la pauta para responder a la pregunta de qué es lo que hay. Esta estrategia epistémica nos obliga a hacer una filosofía de la ciencia muy cercana a la ciencia, reconociendo la pluralidad de sus métodos, objetivos y prácticas, sin reducir la filosofía de la ciencia a la sociología o a cualquier otra ciencia en particular.

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Autorenporträt
Sergio F. Martínez Hizo su doctorado en filosofía de la ciencia en la Universidad de Indiana. Fue profesor asistente en la Universidad DePaul, en Estados Unidos y desde 1988 es investigador en el Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Anteriormente, ha publicado un libro sobre la importancia de las prácticas científicas ("Geografía de las prácticas científicas", UNAM 2003). Entre sus líneas de investigación presentes se encuentra el estudio de las implicaciones de avances en las ciencias cognitivas para entender la manera en la que el conocimiento científico se organiza en prácticas. Xiang Huang Hizo el doctorado en filosofía de la ciencia en el Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Trabajó como profesor-investigador en el departamento de Filosofía de la Universidad Autónoma del Estado del Morelos, y posteriormente en el Centro de Investigación y Estudios Avanzados, del Instituto Politécnico Nacional. Actualmente es profesor de filosofía en la School of Philosophy de la Universidad de Fudan, China. Sus líneas de investigación incluyen filosofía e historia de la ciencia, epistemología naturalizada y filosofía de las ciencias cognitivas.