La propuesta que hace la autora de este libro es interpretar la figura del Angel de la Historia desde un angulo antropologico y hacer una lectura de la IX Tesis de Benjamin donde aparece dicha figura, a partir de consideraciones que provienen de una antropologia de la guerra y el conflicto. Una lectura situada de esa imagen tan inquietante y misteriosa mediante la cual Benjamin puso de presente los desaciertos del historicismo y la fatalidad del progreso. En los relatos de las mujeres que aparecen en este libro se entrelazan emociones, recuerdos e interpretaciones que ponen en evidencia la ruptura traumatica que producen los eventos de la guerra. Las sobrevivientes, aunque logran articular oralmente su relato, tienen dificultades para darle un sentidoa los hechos vividos. La intencin es hacer audible el silencio de medio siglo que ha rodeado la vida de las mujeres que fueron nias duranteLa Violencia, y con ello contribuir a darle un sentido al sin sentido. Al hurgar en las ruinas del pasado necesariamente se entra en contactocon episodios catastrficos que, por lo general, no tienen explicaciny que, aunque lo intentemos, no se pueden remediar.El ngel de la Historia quisiera detenerse, despertar a los muertos y recomponer lo destruido porque se siente interpelado por las ruinas del pasado. Si nuestro ngel transitara por entre los restos y las ruinas de memoria que dejaron tras de s los doscientos mil muertos de La Violencia, podra ser testigo de las vivencias de los que nunca hablaron?, de los que nunca reclamaron?, de los que nunca fueron reivindicados por la justicia?, podra el ngel reclamar la representacin de quienes fueron asesinados y sus cuerpos tirados a los ros con el fin de desaparecer toda evidencia? En suma, podra el ngel representar nuestra catstrofe y cmo sera esa representacin?
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