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Hay tres, cuatro, tal vez más Rusias. Se han extendido a lo largo de los siglos por buena parte de Europa y Asia, con fronteras movedizas, uniendo o separando pueblos que comparten alguna raíz o que provienen de almácigos étnicos separados. En ese anchísimo escenario ha habido un protagonista esencial: la religión, o mejor — como era de esperarse— las religiones. Jean Meyer presenta en estas páginas un veloz recorrido por los más de mil años de las Iglesias presentes en "todas las Rusias", desde la que encontró su germen en Kiev hasta la que convivió con el régimen soviético, desde la que…mehr
Hay tres, cuatro, tal vez más Rusias. Se han extendido a lo largo de los siglos por buena parte de Europa y Asia, con fronteras movedizas, uniendo o separando pueblos que comparten alguna raíz o que provienen de almácigos étnicos separados. En ese anchísimo escenario ha habido un protagonista esencial: la religión, o mejor — como era de esperarse— las religiones. Jean Meyer presenta en estas páginas un veloz recorrido por los más de mil años de las Iglesias presentes en "todas las Rusias", desde la que encontró su germen en Kiev hasta la que convivió con el régimen soviético, desde la que heredó los fulgores de Constantinopla hasta la que se vio forzada a vivir en la clandestinidad. Bautizado al nacer en la Iglesia católica, apostólica y romana, ungido durante su juventud en la ortodoxa, el autor realiza de forma personalísima una estupenda síntesis de la inmensa bibliografía que ha abordado esta aventura humana. Convencido de que "las religiones son como moldes en los que los siglos han metido a las generaciones sucesivas", Meyer realiza una lenta radiografía de la espiritualidad rusa, del siglo X a la caída de la Unión Soviética, una espiritualidad excepcional que en distintos momentos le permitió a la gente superar el yugo del autoritarismo. Este recuento de alianzas y rivalidades eclesiásticas, de sucesivas maniobras estatales —ya el zar, ya los sóviets— por valerse de este credo o limitar aquella liturgia, permite entender las transformaciones de la nación rusa, compleja y aún en nuestros días protagonista de los acontecimientos mundiales. Entre sínodos y monasterios, entre iconos y patriarcados, entre matanzas y renacimientos, esta historia religiosa de Rusia y sus imperios es una amalgama única de las fuerzas más íntimas de la humanidad.
Mexicano nacido en Niza en 1943, en sus libros Jean Meyer se ha ocupado de la Revolución Mexicana —de manera notable el movimiento popular que dio lugar al conflicto analizado en esta obra, pero también las luchas campesinas y el sinarquismo—, de la historia de las religiones y algunas de sus prácticas, de regiones grandes como Rusia y pequeñas como Nayarit. Doctor por la Universidad de París X Nanterre, es profesor e investigador del Centro de Investigación y Docencia Económicas, donde creó la División de Historia y la revista de historia internacional Istor. Ha impartido clases en El Colegio de México, El Colegio de Michoacán, la Universidad de Perpiñán y la Sorbona. Ha pertenecido a la Academia Mexicana de la Historia y la Académie des Sciences, Arts et Belles Lettres, de Aix-en-Provence. En 2011 mereció el Premio Nacional de Ciencias y Artes. Su amplia obra abarca una treintena de libros e incontables ensayos. Entre 1971 y 1973 Siglo XXI Editores publicó la primera edición de La Cristiada, también en tres tomos, que fue reeditada y reimpresa en múltiples ocasiones.
Inhaltsangabe
Índice Introducción 1.¿Por qué un libro dedicado a la religión? 2.La historia religiosa es parte de un todo 3.Rusia y las Rusias I.La Rus de Kiev (900-1240) 1.El principado 2.La cristianización de la Rus 3.El principado de Kiev de 1015 a 1240 4.La Iglesia en la Rus 5.Monasterios 6.Los cristianos 7.Paganismo y cristianismo: la "doble fe" 8.La vida espiritual 9.La iglesia de la Rus y los latinos La Moscovia bajo los mongoles (1240-1448/1480) 1.El contexto político: el "yugo mongol" El ascenso de Moscú Saldo del periodo mongol 2.La Iglesia y el kanato de Kipchak (Horda de Oro) Los metropolitanos El Concilio y su fracaso Moscú rechaza la unión de Florencia Iglesia y política El monaquismo, los monasterios La luz que brilla en las tinieblas Sentido del año 1448 III.La época moscovita (1448-1689) 1.De la independencia a la autocefalia (1448-1589) Cronología La tercera Roma La Iglesia en la tercera Roma La querella entre "posesionados" (stiazhateli) y "no posesionados" (nestiazhateli) Contra los herejes Los locos en Cristo, iurodivie Maxim el Griego (1475-1556) El absolutismo teocrático autocrático El Patriarcado de Moscú La vida religiosa 2.De la Unión de Brest a la supresión del patriarcado Cronología El Tiempo de los Disturbios La Unión de Brest-Litovsk, 1596 La Iglesia rusa después de 1613 El encuentro con Occidente Reformas y cisma: el raskol 1676-1789: los últimos años antes de Pedro el Grande IV.La época sinodal, 1690-1917 1.Las reformas de Pedro el Grande Cronología Pedro y la Iglesia católica Y la Iglesia ortodoxa En defensa de la Moscovia 2.Bajo los sucesores de Pedro: a la hora de las Luces Cronología Variaciones en la política religiosa Catalina la Grande El saldo del siglo XVIII para la Iglesia El seminario crea la casta sacerdotal La recristianización Los sectarios Skoptsi (eunucos) o "blancas palomas" 3.El siglo de los emperadores, 1801-1905 Cronología Alejandro el Victorioso; Nicolás I, el Autócrata (1825-1855); Alejandro II, el Libertador (1855-1881); Alejandro III, el Pacificador El siglo XIX religioso La Iglesia ortodoxa; Funcionamiento de la institución: el Santo Sínodo; Los obispos; El proletario del altar: el clero diocesano; Un monaquismo dinámico: el clero negro; Los monjes y la política en vísperas de la Revolución; Los esfuerzos de la Iglesia institucional; Un esfuerzo misionero sin precedentes La vida religiosa El sentimiento religioso y sus manifestaciones; Peregrinaciones, reliquias, iconos y milagros; Cristo y los pensadores en Rusia; En marcha; Los raskolniki; Católicos latinos y grecocatólicos; Judíos, musulmanes y budistas; El decreto de Tolerancia de 1905 V.De las revoluciones del 17 al milenario del bautismo de Vladímir (1917-1988) 1.El Concilio de Moscú (agosto de 1917-septiembre de 1918) 2.El ateísmo militante 3.La ofensiva contra la Iglesia ortodoxa "Guerra a las momias" 4."Una oportunidad única", la hambruna de 1921-1922 Nada es simple Golpe derecho, golpe izquierdo El Informe sobre las labores del OGPU Y los hechos Últimos meses de Tíjon OGPU crea el caos: 1925-1927 El "Llamado" de los obispos de Solovkí La Declaración de 1927 6.Roma, Moscú y los católicos Los otros creyentes Los judíos; Los musulmanes Resistencia y resiliencia de los fieles 7.La subida al Gólgota, 1929-1941 La "gran ruptura" 8.La "guerra santa" de Stalin El seminarista y el "Concordato" de 1943 ¿Cuál guerra santa? Ostland y la religión En la unión no invadida por los nazis 9.Los ortodoxos de la emigración 10.En las redes de Stalin Muerte de la Iglesia grecocatólica Contra la Iglesia "latina" La Iglesia ortodoxa de Rusia 1948, llega el mal tiempo 11.El segundo holocausto (1958-1964) "Los cien días" "De nuevo, la guerra" Guerra y más guerra La paradoja de siempre: la Iglesia al servicio de la diplomacia soviética 12.
Índice Introducción 1.¿Por qué un libro dedicado a la religión? 2.La historia religiosa es parte de un todo 3.Rusia y las Rusias I.La Rus de Kiev (900-1240) 1.El principado 2.La cristianización de la Rus 3.El principado de Kiev de 1015 a 1240 4.La Iglesia en la Rus 5.Monasterios 6.Los cristianos 7.Paganismo y cristianismo: la "doble fe" 8.La vida espiritual 9.La iglesia de la Rus y los latinos La Moscovia bajo los mongoles (1240-1448/1480) 1.El contexto político: el "yugo mongol" El ascenso de Moscú Saldo del periodo mongol 2.La Iglesia y el kanato de Kipchak (Horda de Oro) Los metropolitanos El Concilio y su fracaso Moscú rechaza la unión de Florencia Iglesia y política El monaquismo, los monasterios La luz que brilla en las tinieblas Sentido del año 1448 III.La época moscovita (1448-1689) 1.De la independencia a la autocefalia (1448-1589) Cronología La tercera Roma La Iglesia en la tercera Roma La querella entre "posesionados" (stiazhateli) y "no posesionados" (nestiazhateli) Contra los herejes Los locos en Cristo, iurodivie Maxim el Griego (1475-1556) El absolutismo teocrático autocrático El Patriarcado de Moscú La vida religiosa 2.De la Unión de Brest a la supresión del patriarcado Cronología El Tiempo de los Disturbios La Unión de Brest-Litovsk, 1596 La Iglesia rusa después de 1613 El encuentro con Occidente Reformas y cisma: el raskol 1676-1789: los últimos años antes de Pedro el Grande IV.La época sinodal, 1690-1917 1.Las reformas de Pedro el Grande Cronología Pedro y la Iglesia católica Y la Iglesia ortodoxa En defensa de la Moscovia 2.Bajo los sucesores de Pedro: a la hora de las Luces Cronología Variaciones en la política religiosa Catalina la Grande El saldo del siglo XVIII para la Iglesia El seminario crea la casta sacerdotal La recristianización Los sectarios Skoptsi (eunucos) o "blancas palomas" 3.El siglo de los emperadores, 1801-1905 Cronología Alejandro el Victorioso; Nicolás I, el Autócrata (1825-1855); Alejandro II, el Libertador (1855-1881); Alejandro III, el Pacificador El siglo XIX religioso La Iglesia ortodoxa; Funcionamiento de la institución: el Santo Sínodo; Los obispos; El proletario del altar: el clero diocesano; Un monaquismo dinámico: el clero negro; Los monjes y la política en vísperas de la Revolución; Los esfuerzos de la Iglesia institucional; Un esfuerzo misionero sin precedentes La vida religiosa El sentimiento religioso y sus manifestaciones; Peregrinaciones, reliquias, iconos y milagros; Cristo y los pensadores en Rusia; En marcha; Los raskolniki; Católicos latinos y grecocatólicos; Judíos, musulmanes y budistas; El decreto de Tolerancia de 1905 V.De las revoluciones del 17 al milenario del bautismo de Vladímir (1917-1988) 1.El Concilio de Moscú (agosto de 1917-septiembre de 1918) 2.El ateísmo militante 3.La ofensiva contra la Iglesia ortodoxa "Guerra a las momias" 4."Una oportunidad única", la hambruna de 1921-1922 Nada es simple Golpe derecho, golpe izquierdo El Informe sobre las labores del OGPU Y los hechos Últimos meses de Tíjon OGPU crea el caos: 1925-1927 El "Llamado" de los obispos de Solovkí La Declaración de 1927 6.Roma, Moscú y los católicos Los otros creyentes Los judíos; Los musulmanes Resistencia y resiliencia de los fieles 7.La subida al Gólgota, 1929-1941 La "gran ruptura" 8.La "guerra santa" de Stalin El seminarista y el "Concordato" de 1943 ¿Cuál guerra santa? Ostland y la religión En la unión no invadida por los nazis 9.Los ortodoxos de la emigración 10.En las redes de Stalin Muerte de la Iglesia grecocatólica Contra la Iglesia "latina" La Iglesia ortodoxa de Rusia 1948, llega el mal tiempo 11.El segundo holocausto (1958-1964) "Los cien días" "De nuevo, la guerra" Guerra y más guerra La paradoja de siempre: la Iglesia al servicio de la diplomacia soviética 12.
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