Subjugue par la philosophie idealiste de Fichte pronant le caractere fondamentalement unitaire du cree, parce qu'enracine dans le moi profond de l'homme qui le ressource sans cesse, le transfigure et lui donne vie, Novalis cree le romantisme en faisant de l'interiorite tenebreuse du moi (Hymnes a la nuit) le lieu de cette elaboration magique et poetique du monde. Il identifie ainsi l'homme du faire (poiein), soit le poete, avec le demiurge supreme, Dieu incarne, le Christ...
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