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Il concetto di buddhismo deriva dal sanscrito buddha, “destare”, e sta a significare il risveglio dalle tenebre del non sapere alla luce della dottrina.
Il buddhismo originario ha trascurato la figura di Gautama del Buddha, soltanto più tardi rivalutata, e ha sottolineato il conseguimento del sapere con le proprie forze, senza intervento divino. Ciò può avvenire, principalmente, attraverso la pratica della meditazione, intesa in senso etico, sulle “quattro nobili verità”, che perseguono l’imperturbabilità interiore e l’eliminazione dell’individualità. Esso riduce tutte le sostanze immanenti a fattori esistenziali mobili e mette in rilievo così la caducità di tutte le cose terrene. Nel suo evolversi, la dottrina ha fatto grandi concessioni al credo popolare e alle pratiche magiche di guarigione, cosicché la fede negli dei, in Buddha e in un’esistenza caritatevole, testimoniata dal bodhisattva che indica all’umanità la via della redenzione, hanno acquistato enorme importanza.
Indice dei Contenuti
Il Buddhismo
La dottrina dell’uomo e dei fattori esistenziali
I fondamenti religiosi del bramanesimo
Le origini
La nozione del divino
Il ruolo della sofferenza
Il ciclo della rinascita
Il buddhismo come psicologia e filosofia
L’emergere di una morale
I fondamenti della morale buddhista
Ridefinire il bene e il male
Non violenza e distacco personale
La cosmologia buddhista e gli dei
Le quattro nobili verità
Il concetto del Buddha
Il Buddha storico
Una nascita privilegiata
L’alba di una nuova vita
La via della saggezza
Una ricerca interiore
La rivelazione
Dal risveglio alla vocazione da trasmettere
Il “salvatore degli uomini”
L’insegnamento del Buddha
L’annunciatore della “salvezza”
Gli scritti del buddhismo
Il buddhismo dei monaci (Sangha)
Correnti principali e scuole del primo buddhismo
Posizione e influsso del laicismo
Il buddhismo e il potere terreno
L’ideale dell’Arhat
La saggezza
Mahayana: il “grande veicolo”
L’ideale bodhisattva del Mahayana
II vuoto
Bhakti: il buddhismo del credo e della venerazione
Gli yogacarin
Il tantrismo o buddhismo magico Forme del tantrismo
Esercizi tantrici e meditazioni
Filosofia tantrica e mitologia
Il tantra della mano sinistra
L’impatto del Buddhismo
Il buddhismo nell’antica India
Il buddhismo nella società indiana
L’evoluzione del buddhismo nella storia
Il buddhismo Ch’an e Zen
L’amidismo
Il declino della dottrina
Il Buddhismo in Asia meridionale
Il Buddhismo a Ceylon
Il Buddhismo in Birmania
Il Buddhismo in Thailandia
Il Buddhismo in Cambogia
Il Buddhismo in Tibet e in Mongolia
Il Buddhismo in Cina
Il Buddhismo in Giappone
Il Buddhismo in Occidente
Il Buddhismo in Francia
Il buddhismo originario ha trascurato la figura di Gautama del Buddha, soltanto più tardi rivalutata, e ha sottolineato il conseguimento del sapere con le proprie forze, senza intervento divino. Ciò può avvenire, principalmente, attraverso la pratica della meditazione, intesa in senso etico, sulle “quattro nobili verità”, che perseguono l’imperturbabilità interiore e l’eliminazione dell’individualità. Esso riduce tutte le sostanze immanenti a fattori esistenziali mobili e mette in rilievo così la caducità di tutte le cose terrene. Nel suo evolversi, la dottrina ha fatto grandi concessioni al credo popolare e alle pratiche magiche di guarigione, cosicché la fede negli dei, in Buddha e in un’esistenza caritatevole, testimoniata dal bodhisattva che indica all’umanità la via della redenzione, hanno acquistato enorme importanza.
Indice dei Contenuti
Il Buddhismo
La dottrina dell’uomo e dei fattori esistenziali
I fondamenti religiosi del bramanesimo
Le origini
La nozione del divino
Il ruolo della sofferenza
Il ciclo della rinascita
Il buddhismo come psicologia e filosofia
L’emergere di una morale
I fondamenti della morale buddhista
Ridefinire il bene e il male
Non violenza e distacco personale
La cosmologia buddhista e gli dei
Le quattro nobili verità
Il concetto del Buddha
Il Buddha storico
Una nascita privilegiata
L’alba di una nuova vita
La via della saggezza
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L’insegnamento del Buddha
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Posizione e influsso del laicismo
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Mahayana: il “grande veicolo”
L’ideale bodhisattva del Mahayana
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Il buddhismo nell’antica India
Il buddhismo nella società indiana
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Il declino della dottrina
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Il Buddhismo in Occidente
Il Buddhismo in Francia