Il mondo sensibile e` tutto ed e` nulla. Per la filosofia, il mondo sensibile non e` nulla. Come conoscenza e verita` teoretica, la sensazione, prima e dopo Platone, non e` nulla di reale; tutt'al piu`, essa e` creduta una realta` soggettiva, psicologica, la piu` soggettiva delle realta`. Un colore, un suono, una sensazione organica, che valore reale posson avere? Non soltanto questi sono elementi empirici sparpagliati, semplicemente contigui nello spazio e nel tempo, i quali attendono dalla memoria e, attraverso questa, dall'intelletto la loro unificazione, nei rapporti, appunto, di spazio e di tempo, e poi nelle categorie logiche che li fanno diventare la tale cosa o il tal fatto e in questa guisa ce li fanno comprendere: cosicche` anche il piu` opaco sensismo, nonche` quello d'un Gassendi, di un Locke, di un Condillac, deve finire col riconoscere in essi dei semplici contenuti di una forma logica, dei punti di partenza all'attivita` pensante, dei fenomeni organizzati dalle categorie superiori; ma perfino l'esser queste sensazioni suoni colori dolori ecc., e l'esser in genere sensazioni, questo loro «essere», dico, si realizza ed «e`» insomma suono o colore o dolore sol in quanto e` idea.
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