Les representations collectives prennent racine dans la conscience des groupes. L'auteure s'interesse aux representations du peuple bulgare relatives a lui-meme (auto-image) et aux peuples voisins (hetero-image). Elle examine l'image que le peuple bulgare se fait de lui-meme et de ses voisins, de la fin du XIXe au debut du XXe siecle. L'image qu'un peuple se fait de lui-mme ne peut tre spare de celle qu'il donne ses voisins et que ses voisins lui attribuent. Toutes ces reprsentations forment un complexe dont les lments se trouvent dans un tat d'interaction mutuelle permanent. Dans ce contexte, l'objectif de ce livre est d'envisager, partir d'un corpus significatif de manuels scolaires, la liaison dynamique entre l'auto-image et l'htro-image. L'hypothse est que le contenu de l'image que le peuple bulgare attribue aux peuples voisins dpend de l'image que le premier entend octroyer lui-mme. La reprsentation de l'autre est donc soumise aux exigences de la reprsentation de soi. L'htro-image doit complter l'auto-image.
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