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El tema de los esenios siempre resulta de interés, pero se trata de un asunto con más interrogantes que afirmaciones claras y rotundas: ¿quiénes eran?, ¿por qué no aparecen en los evangelios?, ¿fue Jesús uno de ellos?, ¿formaron parte de la primera Iglesia?Los descubrimientos de los rollos del mar Muerto, a partir de 1947, han arrojado nueva luz sobre este grupo judío contemporáneo de Jesús. En este libro se pasa revista a todos esos interrogantes y a otros muchos, ayudando a clarificar la cuestión al enmarcarla en el terreno de la historia, la literatura y la teología.La finalidad del autor…mehr
El tema de los esenios siempre resulta de interés, pero se trata de un asunto con más interrogantes que afirmaciones claras y rotundas: ¿quiénes eran?, ¿por qué no aparecen en los evangelios?, ¿fue Jesús uno de ellos?, ¿formaron parte de la primera Iglesia?Los descubrimientos de los rollos del mar Muerto, a partir de 1947, han arrojado nueva luz sobre este grupo judío contemporáneo de Jesús. En este libro se pasa revista a todos esos interrogantes y a otros muchos, ayudando a clarificar la cuestión al enmarcarla en el terreno de la historia, la literatura y la teología.La finalidad del autor no es solo resolver dudas que él mismo empezó a tener muy joven, sino que estas páginas sean un pretexto para volver a pensar en cómo seguir mejor el mensaje de Jesús.
Nacido en Pamplona, José Manuel Andueza vive actualmente en San Feliú de Llobregat (Barcelona). Es psicopedagogo, máster en psicopedagogía clínica por ITEAP y máster en educación y TIC por la Universitat Oberta de Catalunya y licenciado en Teología Sistemática por la Facultad de Teología de Cataluña. Toda su carrera la ha desarrollado como educador, tanto en el ámbito de la educación formal (colegios) como en el mundo de la educación no formal (centros de inmigrantes, de tiempo libre, de voluntariado...). De hecho, casi toda su vida ha estado relacionado con jóvenes en diferentes asociaciones, vinculado al mundo del voluntariado (fue voluntario durante dos años en Ecuador) y la solidaridad.
Inhaltsangabe
Razón de este texto I. ¿Quiénes eran los esenios? 1. Las huellas de Qumrán 1. Los documentos a) Hallazgo, investigación y datación b) Algunos textos significativos c) El Documento de Damasco d) Conocimientos anteriores de los textos 2. La comunidad de Qumrán a) El origen de la comunidad b) La vida en Qumrán c) Y después de Qumrán, ¿qué? 2. No todos vivían en un "monasterio" 1. Qumrán y esenios 2. Dónde y cómo vivían los esenios 3. Qué pensaban los esenios 4. Diferencias con otros grupos 5. Prácticas esenias 6. Algunas conclusiones II. ¿Cuál fue la posible relaciónentre Jesús y el grupo de los esenios? 1. Contextualización del tema 1. Los esenios en el Nuevo Testamento a) Escribas y maestros de la Ley b) Sacerdotes y mártires macabeos 2. La propuesta religiosa de Jesús y la propuesta de los esenios a) Semejanzas palpables en la comunidad b) Semejanzas y diferencias declaradas con Jesús c) Elementos que el cristianismo pudo tomar de los esenios d) Un primer punto final 2. ¿Quién es ese tal Jesús? 1. El Nazareno 2. El nacimiento a) Jesús y María b) Jesús y José c) Jesús presentado en el Templo d) El origen de Jesús e) El lugar del nacimiento 3. El estado civil de Jesús 3. Jesús y Juan Bautista 1. Los lugares de Juan y Elías 2. Juan, ¿sacerdote? 3. Juan en el desierto 4. Juan y el bautismo 5. Recapitulando la figura de Juan 6. Juan y Jesús 7. Inicio de la vida pública de Jesús 4. Jesús y Cafarnaún 5. Jesús y su familia 6. De Galilea a Jerusalén 1. Jesús se pone en camino 2. Una parada en la "casa de pobres" 7. Apuntes pascuales 1. El lugar de la Pascua 2. El calendario de la última cena 8. Apariciones y comunidad III. ¿Qué conclusiones podemos extraerde lo que hemos analizado? Conclusiones 1. Jesús no fue esenio 2. Utilidad del descubrimiento de Qumrán 3. Jesús convivió con esenios 4. Pluralidad esenia 5. Jesús, un hombre de relación 6. Los cristianos, hombres y mujeres de relación 7. Jesús, original en su tiempo 8. El cristiano de hoy, original en nuestro tiempo 9. Respuesta al mundo actual 10. Experiencia personal y comunitaria, búsqueda del Dios de vivos Epílogo
Razón de este texto I. ¿Quiénes eran los esenios? 1. Las huellas de Qumrán 1. Los documentos a) Hallazgo, investigación y datación b) Algunos textos significativos c) El Documento de Damasco d) Conocimientos anteriores de los textos 2. La comunidad de Qumrán a) El origen de la comunidad b) La vida en Qumrán c) Y después de Qumrán, ¿qué? 2. No todos vivían en un "monasterio" 1. Qumrán y esenios 2. Dónde y cómo vivían los esenios 3. Qué pensaban los esenios 4. Diferencias con otros grupos 5. Prácticas esenias 6. Algunas conclusiones II. ¿Cuál fue la posible relaciónentre Jesús y el grupo de los esenios? 1. Contextualización del tema 1. Los esenios en el Nuevo Testamento a) Escribas y maestros de la Ley b) Sacerdotes y mártires macabeos 2. La propuesta religiosa de Jesús y la propuesta de los esenios a) Semejanzas palpables en la comunidad b) Semejanzas y diferencias declaradas con Jesús c) Elementos que el cristianismo pudo tomar de los esenios d) Un primer punto final 2. ¿Quién es ese tal Jesús? 1. El Nazareno 2. El nacimiento a) Jesús y María b) Jesús y José c) Jesús presentado en el Templo d) El origen de Jesús e) El lugar del nacimiento 3. El estado civil de Jesús 3. Jesús y Juan Bautista 1. Los lugares de Juan y Elías 2. Juan, ¿sacerdote? 3. Juan en el desierto 4. Juan y el bautismo 5. Recapitulando la figura de Juan 6. Juan y Jesús 7. Inicio de la vida pública de Jesús 4. Jesús y Cafarnaún 5. Jesús y su familia 6. De Galilea a Jerusalén 1. Jesús se pone en camino 2. Una parada en la "casa de pobres" 7. Apuntes pascuales 1. El lugar de la Pascua 2. El calendario de la última cena 8. Apariciones y comunidad III. ¿Qué conclusiones podemos extraerde lo que hemos analizado? Conclusiones 1. Jesús no fue esenio 2. Utilidad del descubrimiento de Qumrán 3. Jesús convivió con esenios 4. Pluralidad esenia 5. Jesús, un hombre de relación 6. Los cristianos, hombres y mujeres de relación 7. Jesús, original en su tiempo 8. El cristiano de hoy, original en nuestro tiempo 9. Respuesta al mundo actual 10. Experiencia personal y comunitaria, búsqueda del Dios de vivos Epílogo
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