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Inhaltsangabe
I. Kapitel Basilius der Große, Gregor von Nazianz, Gregor von Nyssa, Johannes Chrysostomus und die Entstehung des Anteils für die Seele und die Armen.- 1. Die Mahnung der Väter zur Quote.- 2. Basilius der Große.- 3. Gregor von Nazianz.- 4. Gregor von Nyssa.- 5. Johannes Chrysostomus.- II. Kapitel Geschichtliche Grundlagen und treibende Faktoren für die Quote für die Seele und die Armen bei den kappadozischen Vätern und bei Johannes Chrysostomus.- 6. Die spiritualisierte Ernährung der Toten und ihre Umbildung durch die Ideen der Caritas und der Belohnung des guten Werks. - Die Gaben ohne Maß und das Maß der Seelquote.- 7. Die gerechte Güterverteilung der griechischen Philosophie und die Seelquote der griechischen Patristik.- 8. Askese und Kompromiß mit dem Besitz: der Seelteil - eine Konzession.- 9. Die "doppelte Moral".- 10. Der Anteil der Seele und der Armen - ein Ausgangspunkt für kirchlich-soziales Erbrecht.- III. Kapitel Hieronymus und Augustinus und der Anteileines Sohnes für Christus.- Vorbemerkung.- 11. Hieronymus.- 12. Augustinus.- 13. Wem gebührt die Priorität der "Sohnesquote für Christus?" Hieronymus oder Augustin? (Das "Mißverständnis" und der Briefwechsel der beiden Väter).- 14. Hieronymus als Vermittler zwischen Orient und Occident. Sein Verhältnis zu den griechischen Vätern.- 15. Augustins Originalität und Propaganda. - Ambrosius' Stellung zur Quote.- IV. Kapitel Die Forderung des gesamten Vermögens für die Seele und die Armen.- 16. Salvians "Iusta Patrimonii Portio".- 17. Petrus Chrysologus, ein Nachzügler.- V. Kapitel Eindringen der Seelquote in Brauch und Recht des Orients.- 18. Justinians Gesetzgebung.- 19. Die Seelquote im syrischen Kirchenrecht.- 20. Späteres byzantinisches Recht.- 21. Armenien und Georgien.- Rückblick.- Auftreten des Seelteils in der westlichen Welt.- Vorbemerkung.- VI. Kapitel Die Seelquote im westgotischen Recht.- 22. Die Gesetze Leowigilds und Chindaswinds.- 23. Neuschöpfung oderEntlehnung der Quote?.- 24. Syrer und Seelquote im westgotischen Reich.- 25. Die Augustinische Quote bei Caesarius von Arles und das Konzil von Agde.- VII. Kapitel Irland und der Seelteil.- 26. Die "Brehon Laws".- 27. Die Seelquote in den "Brehon Laws".- 28. Die "Tertia Deo" in der Collectio Canonum Hibernensis.- 29. Zusammenfassung und Rekonstruktion der Entwicklung der Quote in Irland.- 30. Ursprung und Weg der irischen Quote im Rahmen der kulturellen Beziehungen Irlands zum Orient.- VIII. Kapitel Die irische Mission und die Verbreitung der Quote im nördlischen England und in Schottland.- 31. Northumberland.- 32. Schottland.- 33. "Soulsceatte" und angelsächsische Kirche im südlichen England.- IX. Kapitel Die irische Mission auf dem Kontinent.- 34. Vorbemerkung.- 35. Der Seelteil in einem lokalen Missionsbezirk in Bayern: Korbinian und Freising.- 36. Nachwirkungen der irischen Mission im nördlichen Frankreich.- X. Kapitel Rom und das Prinzip der Testierfreiheit.- 37. Vor dem Corpus Iuris Canonici.- 38. Corpus Iuris Canonici und Seelquote.- Ausblick: Aufleben und Verbreitung des Seelteils: Der Seelteil als allgemein europäische Institution.- 39. Seelquote und Antigregorianismus.- 40. Zusammenhänge mit den Kirchenvätern und der irischen Mission.- Namen- und Sachverzeichnis.
I. Kapitel Basilius der Große, Gregor von Nazianz, Gregor von Nyssa, Johannes Chrysostomus und die Entstehung des Anteils für die Seele und die Armen.- 1. Die Mahnung der Väter zur Quote.- 2. Basilius der Große.- 3. Gregor von Nazianz.- 4. Gregor von Nyssa.- 5. Johannes Chrysostomus.- II. Kapitel Geschichtliche Grundlagen und treibende Faktoren für die Quote für die Seele und die Armen bei den kappadozischen Vätern und bei Johannes Chrysostomus.- 6. Die spiritualisierte Ernährung der Toten und ihre Umbildung durch die Ideen der Caritas und der Belohnung des guten Werks. - Die Gaben ohne Maß und das Maß der Seelquote.- 7. Die gerechte Güterverteilung der griechischen Philosophie und die Seelquote der griechischen Patristik.- 8. Askese und Kompromiß mit dem Besitz: der Seelteil - eine Konzession.- 9. Die "doppelte Moral".- 10. Der Anteil der Seele und der Armen - ein Ausgangspunkt für kirchlich-soziales Erbrecht.- III. Kapitel Hieronymus und Augustinus und der Anteileines Sohnes für Christus.- Vorbemerkung.- 11. Hieronymus.- 12. Augustinus.- 13. Wem gebührt die Priorität der "Sohnesquote für Christus?" Hieronymus oder Augustin? (Das "Mißverständnis" und der Briefwechsel der beiden Väter).- 14. Hieronymus als Vermittler zwischen Orient und Occident. Sein Verhältnis zu den griechischen Vätern.- 15. Augustins Originalität und Propaganda. - Ambrosius' Stellung zur Quote.- IV. Kapitel Die Forderung des gesamten Vermögens für die Seele und die Armen.- 16. Salvians "Iusta Patrimonii Portio".- 17. Petrus Chrysologus, ein Nachzügler.- V. Kapitel Eindringen der Seelquote in Brauch und Recht des Orients.- 18. Justinians Gesetzgebung.- 19. Die Seelquote im syrischen Kirchenrecht.- 20. Späteres byzantinisches Recht.- 21. Armenien und Georgien.- Rückblick.- Auftreten des Seelteils in der westlichen Welt.- Vorbemerkung.- VI. Kapitel Die Seelquote im westgotischen Recht.- 22. Die Gesetze Leowigilds und Chindaswinds.- 23. Neuschöpfung oderEntlehnung der Quote?.- 24. Syrer und Seelquote im westgotischen Reich.- 25. Die Augustinische Quote bei Caesarius von Arles und das Konzil von Agde.- VII. Kapitel Irland und der Seelteil.- 26. Die "Brehon Laws".- 27. Die Seelquote in den "Brehon Laws".- 28. Die "Tertia Deo" in der Collectio Canonum Hibernensis.- 29. Zusammenfassung und Rekonstruktion der Entwicklung der Quote in Irland.- 30. Ursprung und Weg der irischen Quote im Rahmen der kulturellen Beziehungen Irlands zum Orient.- VIII. Kapitel Die irische Mission und die Verbreitung der Quote im nördlischen England und in Schottland.- 31. Northumberland.- 32. Schottland.- 33. "Soulsceatte" und angelsächsische Kirche im südlichen England.- IX. Kapitel Die irische Mission auf dem Kontinent.- 34. Vorbemerkung.- 35. Der Seelteil in einem lokalen Missionsbezirk in Bayern: Korbinian und Freising.- 36. Nachwirkungen der irischen Mission im nördlichen Frankreich.- X. Kapitel Rom und das Prinzip der Testierfreiheit.- 37. Vor dem Corpus Iuris Canonici.- 38. Corpus Iuris Canonici und Seelquote.- Ausblick: Aufleben und Verbreitung des Seelteils: Der Seelteil als allgemein europäische Institution.- 39. Seelquote und Antigregorianismus.- 40. Zusammenhänge mit den Kirchenvätern und der irischen Mission.- Namen- und Sachverzeichnis.
Rezensionen
"Bruck has undertaken a very valuable piece of work. ... This is an excellent example of a book dedicated to a specialised field developing into an important contribution to a vital aspect of the history of the early Church." (W. H. C. Frend, Journal of Ecclesiastical History, 1956)
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