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Krieg ist seit Anbeginn europäischer Kulturalität ein Topos, der in unterschiedlichster Weise einer theoretischen Reflexion unterzogen wurde und wird. Hier soll nun der Versuch unternommen werden, sich dem Phänomen Krieg systemisch-dialektisch im Lichte seines Begriffs zu nähern. Aus diesem Grund kommen vorrangig nicht die bekannten Klassiker der Kriegstheorie zu Wort, sondern Autoren der europäischen Philosophie und deren Gedanken zum Krieg.
Krieg ist seit Anbeginn europäischer Kulturalität ein Topos, der in unterschiedlichster Weise einer theoretischen Reflexion unterzogen wurde und wird. Hier soll nun der Versuch unternommen werden, sich dem Phänomen Krieg systemisch-dialektisch im Lichte seines Begriffs zu nähern. Aus diesem Grund kommen vorrangig nicht die bekannten Klassiker der Kriegstheorie zu Wort, sondern Autoren der europäischen Philosophie und deren Gedanken zum Krieg.
Warum Krieg? Krieg als Erscheinungsweise des Polemos 7 Krieg im Profil 1 Prolog: Krieg als Werden – Heraklit 15 2 Limitierter Krieg und politische Moralitat – Platon, Cicero, Augustinus 21 3 Legaler Krieg und rationale Rechtlichkeit – Grotius, Spinoza, Kant 45 4 Legitimer Krieg und kulturelle Sittlichkeit – Clausewitz, Fichte, Nietzsche 73 5 Epilog: Krieg als Sein – Heidegger 107 Anhang Literatur 113 Internet 121 Personenregister 123
Warum Krieg? Krieg als Erscheinungsweise des Polemos 7 Krieg im Profil 1 Prolog: Krieg als Werden – Heraklit 15 2 Limitierter Krieg und politische Moralitat – Platon, Cicero, Augustinus 21 3 Legaler Krieg und rationale Rechtlichkeit – Grotius, Spinoza, Kant 45 4 Legitimer Krieg und kulturelle Sittlichkeit – Clausewitz, Fichte, Nietzsche 73 5 Epilog: Krieg als Sein – Heidegger 107 Anhang Literatur 113 Internet 121 Personenregister 123
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