La bonne nouvelle annoncée aux pauvres (eBook, ePUB)
Commentaire de la finale du grand Isaïe - Une lectio divina pour notre temps
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Les onze derniers chapitres du grand recueil du Prophète Isaïe forment une unité littéraire assez homogène. Les oracles qui s'y trouvent, furent rassemblés après l'Exil babylonien. Ils forment un manifeste original où retentit une voix ouverte à l'universel, à l'inclusion des marginaux et même des exclus. Ces textes jouent un rôle prépondérant dans la liturgie chrétienne, notamment autour de la fête de l'Épiphanie, et connaissent déjà dans le Nouveau Testament une répercussion remarquable par de nombreuses citations et allusions. Jésus lui-même se reconnaît dans cette ou...
Les onze derniers chapitres du grand recueil du Prophète Isaïe forment une unité littéraire assez homogène. Les oracles qui s'y trouvent, furent rassemblés après l'Exil babylonien. Ils forment un manifeste original où retentit une voix ouverte à l'universel, à l'inclusion des marginaux et même des exclus. Ces textes jouent un rôle prépondérant dans la liturgie chrétienne, notamment autour de la fête de l'Épiphanie, et connaissent déjà dans le Nouveau Testament une répercussion remarquable par de nombreuses citations et allusions. Jésus lui-même se reconnaît dans cette ouverture quand il reprend l'oracle : « Ma maison sera une maison de prière pour tous les peuples » (Is 56,7, cité en Mc11,17). Il a conscience qu'avec lui se réalise « l'annonce de la Bonne Nouvelle aux pauvres » (cf. Is 61,1 ; cf. Lc 7,22). Trois des quatre béatitudes lucaniennes, parallèles en Matthieu 5, sont tirées des oracles de ce livret isaïen. La spiritualité qui habite ces chapitres annonce celle qui domine dans l'ouverture des évangiles. Le commentaire valorise ces liens et offre une lecture contemporaine de cette petite cathédrale sur laquelle s'achève le grand livre d'Isaïe. Alors que les contemporains vivaient une dépression collective, le rédacteur de ce dernier recueil vient, au nom de Dieu, nourrir l'espérance. Cela nous affecte tout autant. À PROPOS DE L'AUTEUR P. Benoît Standaert est moine bénédictin du monastère de Saint-André-à Bruges, entré en 1964. Après des études à Anvers, Rome,Jérusalem et Nimègue en philosophie, philologie classique, théologie et spécialisation biblique, il a enseigné l'Écriture sainte et la Christologie à-l'Institut international Gaudium et Spes, au monastère de Bruges, donné des cours sur le Nouveau Testament à Rome (Saint Anselme) et à-Bangalore (Sint Peter's Seminary), et en France au STIM (formation théologique pour moines et moniales). Il a dirigé la revue de spiritualité-Heiliging (« Sanctifier ») de 1978 à 2006. Il est engagé depuis plus de vingt-cinq ans dans le dialogue interreligieux monastique (DIM/MID). Il est l'auteur de "L'amitié dans la Bible" (version papier et enseignement audio), d'une étude des Lettres de Paul de Tarse en trois volumes, et de "Prier avec des mots et au-delà de tout mot" chez le même éditeur.
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