La Conciencia interior (Traducido) (eBook, ePUB) - Walker Atkinson, William
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Antiguamente se enseñaba en las escuelas que toda la Mente de un individuo estaba comprendida dentro de los límites de la Conciencia ordinaria, pero durante muchos años esta vieja idea ha sido gradualmente superada por concepciones más avanzadas. Leibnitz fue uno de los primeros en promover la idea más nueva, y en promulgar la doctrina de que había energías y actividades mentales que se manifestaban en un plano de la mente fuera del campo de la conciencia ordinaria. Desde su época, los psicólogos han enseñado, cada vez con más fuerza, que gran parte de nuestro trabajo mental se realiza fuera…mehr

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Produktbeschreibung
Antiguamente se enseñaba en las escuelas que toda la Mente de un individuo estaba comprendida dentro de los límites de la Conciencia ordinaria, pero durante muchos años esta vieja idea ha sido gradualmente superada por concepciones más avanzadas. Leibnitz fue uno de los primeros en promover la idea más nueva, y en promulgar la doctrina de que había energías y actividades mentales que se manifestaban en un plano de la mente fuera del campo de la conciencia ordinaria. Desde su época, los psicólogos han enseñado, cada vez con más fuerza, que gran parte de nuestro trabajo mental se realiza fuera del campo ordinario de la conciencia. Y, en la actualidad, la idea de una "Conciencia Interior" es generalmente aceptada entre los psicólogos.

Lewes dice: "La enseñanza de la mayoría de los psicólogos modernos es que la conciencia no forma más que un pequeño elemento en el total de los procesos físicos. A las sensaciones, ideas y juicios inconscientes se les atribuye un gran papel en sus explicaciones. Es muy cierto que en toda volición consciente, en todo acto que se caracterice así, la mayor parte es totalmente inconsciente. Es igualmente cierto que en toda percepción hay procesos inconscientes de reproducción e inferencia; hay una distancia media de subconsciencia, y un fondo de inconsciencia." Y Sir William Hamilton afirma: "No dudo en afirmar que aquello de lo que somos conscientes se construye a partir de lo que no somos conscientes; que todo nuestro conocimiento, de hecho, se compone de lo desconocido e incognoscible. La esfera de nuestra conciencia no es más que un pequeño círculo en el centro de una esfera de acción y pasión mucho más amplia, de la que sólo somos conscientes a través de sus efectos."