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Las páginas de este libro hablan de diagnósticos y de propuestas. Es el sacerdote José Kentenich quien articula en palabras el elemento central de un proceso de secularización ¡la huida de Dios! Sí, ¡el diálogo personal con Dios Padre y creador está fracturado! ¿Y por qué? Faltan testimonios que den cuenta de lo esencial del Evangelio y resumido por Jesús: "Que te conozcan a ti, Padre" (Juan 17,3) Son conferencias dictadas en 1967 a los dirigentes del movimiento de Schoenstatt y que sacan a la luz las corrientes de vida de ese entonces en esa porción de Iglesia. José Kentenich aborda una larga…mehr

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Produktbeschreibung
Las páginas de este libro hablan de diagnósticos y de propuestas. Es el sacerdote José Kentenich quien articula en palabras el elemento central de un proceso de secularización ¡la huida de Dios! Sí, ¡el diálogo personal con Dios Padre y creador está fracturado! ¿Y por qué? Faltan testimonios que den cuenta de lo esencial del Evangelio y resumido por Jesús: "Que te conozcan a ti, Padre" (Juan 17,3) Son conferencias dictadas en 1967 a los dirigentes del movimiento de Schoenstatt y que sacan a la luz las corrientes de vida de ese entonces en esa porción de Iglesia. José Kentenich aborda una larga historia recorrida por una corriente vital transitando por un camino seguro: En alianza de amor con María, por Cristo al Padre. Son textos que aportan una lectura del momento de la Iglesia en esta década del siglo 21 y son coherentes con el Concilio Vaticano II. Son para hoy.

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Autorenporträt
El autor, Sacerdote José Kentenich nación Gymnich, cerca de Colonia, Alemania, en 1885. En 1910 fue ordenado sacerdote. Más adelante, en 1914 fundó el movimiento de Schoenstatt que aglutina en diversas agrupaciones a laicos, jóvenes, adultos, familias y consagrados (as). El núcleo de su carisma es la Alianza de Amor con la Santísima Virgen bajo la advocación de Madre tres veces admirable de Schoenstatt en la red de santuarios de los 5 continentes. El itinerario espiritual es: con María, en Cristo, hacia el Padre. Las dos guerras mundiales fueron el terreno propicio para extender su carisma en la Iglesia alemana, América y África. Durante los años 1942-1945 fue prisionero de la Gestapo en el campo de concentración de Dachau. Durante los años 1948-1952 recorrió varios países. En el año 1949 la Iglesia jerárquica cuestionó una serie de conceptos de Schoenstatt, que más tarde fueron validados por el Concilio Vaticano II. Esta situación le significó 14 años de exilio en Milwaukee; la Iglesia lo rehabilitó de hecho en 1965 en una audiencia con Pablo IV y con la autorización para retomar sus responsabilidades como fundador en Schoenstatt. Consagró a los 3 últimos años de vida a fortalecer la espiritualidad y a los miembros de Schoenstatt. Falleció -a los 83 años- el 15 de septiembre de 1968, en la sacristía de la Iglesia de la Santísima Trinidad, en Monte Schoenstatt -Vallendar- inmediatamente después de celebrar la Eucaristía. En 1975 se abrió el proceso de canonización de acuerdo a la legislación de la Iglesia.