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Tesis de Maestría del año 2000 en eltema Filosofía - Práctica (etica, estética, cultura, naturaleza, derecho, etc.), Nota: Licenciatura, Universidad de Córdoba (Universidad Católica de Córdoba), Materia: Licenciatura en Filosofía, Idioma: Español, Resumen: [...] Ya hemos dicho que el método filosófico de avanzar por "aproximaciones concretas" empleado por Marcel como antípoda de todo idealismo desencarnado implica tomar como punto de partida de sus reflexiones la existencia humana. En sus escritos sobre la esperanza parte de alguna de las dos experiencias fundamentales relacionadas con ella;…mehr

Produktbeschreibung
Tesis de Maestría del año 2000 en eltema Filosofía - Práctica (etica, estética, cultura, naturaleza, derecho, etc.), Nota: Licenciatura, Universidad de Córdoba (Universidad Católica de Córdoba), Materia: Licenciatura en Filosofía, Idioma: Español, Resumen: [...] Ya hemos dicho que el método filosófico de avanzar por "aproximaciones concretas" empleado por Marcel como antípoda de todo idealismo desencarnado implica tomar como punto de partida de sus reflexiones la existencia humana. En sus escritos sobre la esperanza parte de alguna de las dos experiencias fundamentales relacionadas con ella; así, en su obra "Homo Viator, Prolégomènes à une métaphysique de l espérance" partirá desde la experiencia del "yo espero", mientras que en "Position et approches concrètes du Mystère Ontologique" lo hace desde aquellas situaciones de nuestro mundo que llevan a la desesperación. En el presente trabajo preferiremos comenzar reflexionando acerca de la desesperación o desesperanza como experiencia de malestar sufrida por el hombre a quien «le falta el sentido ontológico, el sentido del ser, o, más exactamente que ha perdido el sentido de poseerlo» . Analizaremos primero aquello que la favorece (capítulo 1) e iremos "sumergiéndonos" en ella (capítulo 2,1) para luego explorar la "puerta" que nos lleva a superarla (capítulo 2,2); atravesada ésta nos aproximaremos al "misterio de la esperanza" e intentaremos dejarnos iluminar por él (capítulo 3).