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Cuando alguien narra su vida, para configurar una experiencia temporal que siempre es, como señala P. Ricoeur, confusa, informe y, en última instancia, muda, in-venta una trama. Del mismo modo que en un relato de ficción, conecta y articula lo que en el mundo cotidiano es azaroso e inconexo. A medida que narra la historia de sí mismo, la que le dicta el recuerdo, la entreteje con todas aquellas otras que le han contado, las que no solo completan los vacíos que inexorablemente traza el olvido, sino que se imponen, en tanto experiencia ajena, como discurso de una comunidad. Es en esta tensión…mehr
Cuando alguien narra su vida, para configurar una experiencia temporal que siempre es, como señala P. Ricoeur, confusa, informe y, en última instancia, muda, in-venta una trama. Del mismo modo que en un relato de ficción, conecta y articula lo que en el mundo cotidiano es azaroso e inconexo. A medida que narra la historia de sí mismo, la que le dicta el recuerdo, la entreteje con todas aquellas otras que le han contado, las que no solo completan los vacíos que inexorablemente traza el olvido, sino que se imponen, en tanto experiencia ajena, como discurso de una comunidad. Es en esta tensión entre sujeto y comunidad, que el relato de vida avanza con el afín de legitimarse como historia digna de narrar, o sea, como historia que puede ser comprendida y atendida, aceptada por la comunidad de lectores que la escucha. Este libro le propone al lector el análisis de fragmentos de relatos de vida en el marco, fundamentalmente, de la teoría de la narración de Paul Ricoeur, desde la escucha apasionada del que sigue la historia que alguien le narra.
I. El relato del yo o la reinvención de sí mismo 1. Representar lo ausente 1.2. La metáfora del pasado 1.3. El sentido del final 1.4. El sujeto: lector y escritor de sí mismo 1.5. Identidad colectiva y memoria 1.6. El olvido de la memoria 2. Testimonio, autobiografía y argumentación II. La topografía del recuerdo 2. Álbum de recuerdos 2.1. De dónde venimos 2.1.1. El mito del origen 2.1.2. Galería de retratos 2.1.3. La novela familiar 2.2. En el país de las maravillas 2.2.1. Los espacios de la memoria 2.2.2. La picaresca 2.2.3. La escuela, nuestro segundo hogar 2.3. Hacia dónde vamos 2.3.1. Historias de guerra 2.3.2. Descenso a los infiernos III. El sujeto trama su historia 3. Historias legibles 3.1. Esas pequeñas tramas 3.1.1. Por una maravillosa casualidad 3.1.2. Historias de zaguán 3.2. Tiempo de celebraciones 3.2.1. Cuando jugábamos al carnaval 3.2.2. Armar algo para las fiestas 3.3.3. Alrededor de la mesa IV. Ritos de pasaje 4.1. Un proceso en tres etapas 4.1.1. Peleas con papá 4.1.2. Ritos de legitimación 4.1.3. Ritos de inmigración 4.1.4. Ritos de iniciación 4.2. Repetición y transformación
I. El relato del yo o la reinvención de sí mismo 1. Representar lo ausente 1.2. La metáfora del pasado 1.3. El sentido del final 1.4. El sujeto: lector y escritor de sí mismo 1.5. Identidad colectiva y memoria 1.6. El olvido de la memoria 2. Testimonio, autobiografía y argumentación II. La topografía del recuerdo 2. Álbum de recuerdos 2.1. De dónde venimos 2.1.1. El mito del origen 2.1.2. Galería de retratos 2.1.3. La novela familiar 2.2. En el país de las maravillas 2.2.1. Los espacios de la memoria 2.2.2. La picaresca 2.2.3. La escuela, nuestro segundo hogar 2.3. Hacia dónde vamos 2.3.1. Historias de guerra 2.3.2. Descenso a los infiernos III. El sujeto trama su historia 3. Historias legibles 3.1. Esas pequeñas tramas 3.1.1. Por una maravillosa casualidad 3.1.2. Historias de zaguán 3.2. Tiempo de celebraciones 3.2.1. Cuando jugábamos al carnaval 3.2.2. Armar algo para las fiestas 3.3.3. Alrededor de la mesa IV. Ritos de pasaje 4.1. Un proceso en tres etapas 4.1.1. Peleas con papá 4.1.2. Ritos de legitimación 4.1.3. Ritos de inmigración 4.1.4. Ritos de iniciación 4.2. Repetición y transformación
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