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De tous temps, les hommes ont reconnu a certains d'entre eux la fonction guerisseuse Pour autant, d'une societe a l'autre, les moyens d'identifier celui ou celle qui la possede ou qui est capablede l'obtenir varient fortement, de mme que les moyens de l'acqurir, et surtout de l'exercer. Entre le mdecin, le psychothrapeute, le gurisseur, le chamane, n'y aurait-il rien de commun ? N'y aurait-ilrien de spcifique l'art de gurir ? Cet ouvrage essaie de rpondre cette question en comparant deux deux certains univers thrapeutiques : mdecine et chamanisme, thrapie stratgique et consultation gurisseuse,…mehr

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Produktbeschreibung
De tous temps, les hommes ont reconnu a certains d'entre eux la fonction guerisseuse Pour autant, d'une societe a l'autre, les moyens d'identifier celui ou celle qui la possede ou qui est capablede l'obtenir varient fortement, de mme que les moyens de l'acqurir, et surtout de l'exercer. Entre le mdecin, le psychothrapeute, le gurisseur, le chamane, n'y aurait-il rien de commun ? N'y aurait-ilrien de spcifique l'art de gurir ? Cet ouvrage essaie de rpondre cette question en comparant deux deux certains univers thrapeutiques : mdecine et chamanisme, thrapie stratgique et consultation gurisseuse, laboration psychanalytique et divination africaine. Cette mthode comparatiste met en vidence les ressemblances tout autant que les diffrences. Un accent particulier est mis sur le monde des djinns ainsi que sur la pratique d'un gurisseur sngalais que l'auteur a connu personnellement. Cette dmarche anthropologique se prolonge par une rflexion sur l'exercice de la mdecine et de la psychothrapie dans le monde actuel.

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