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La question de la mort a été marginalisée dans les récents traités de théologie. Pourquoi ? La christologie des trois derniers siècles, qui s'est faite à l'ombre de la théologie allemande dominée par les protestants, a été influencée par des schèmes de pensée issus de philosophes généralement protestants. Or, la logique anthropologique de Martin Luther et le dualisme platonicien expliquent difficilement le contenu de l'eschatologie traditionnelle : la survie de l'âme sans le corps et leur réunion à la résurrection générale. Aussi ces théologiens ont-ils tenté de définir une eschatologie dite…mehr

Produktbeschreibung
La question de la mort a été marginalisée dans les récents traités de théologie. Pourquoi ? La christologie des trois derniers siècles, qui s'est faite à l'ombre de la théologie allemande dominée par les protestants, a été influencée par des schèmes de pensée issus de philosophes généralement protestants. Or, la logique anthropologique de Martin Luther et le dualisme platonicien expliquent difficilement le contenu de l'eschatologie traditionnelle : la survie de l'âme sans le corps et leur réunion à la résurrection générale. Aussi ces théologiens ont-ils tenté de définir une eschatologie dite moderne, au sens plus large, relativisant les fins dernières et ses thèmes classiques : ciel, enfer, purgatoire. Cet ouvrage aborde ainsi la question eschatologique dans sa ligne traditionnelle proposée par Joseph Ratzinger/Benoît XVI dans son livre : La mort et l'au-delà.

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