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"Si quieres ser perfecto, anda, vende tus bienes, da´selo a los pobres y tendra´s un tesoro en el cielo; despue´s, si´gueme" (Mt 19,21). La condicio´n esta´ clara: quien busque la perfeccio´n en el seguimiento de Jesu´s debe dejarlo todo de lado, incluidos los bienes, aquello a lo que nos aferramos y que nos impide dejar hueco en nuestro corazo´n para Dios. Esta condicio´n aparece como imprescindible para el que quiera seguir a Jesu´s. Pero no es un simple desprenderse de los bienes materiales, es tambie´n ponerlos al servicio de los pobres, de aquellos que los necesitan ma´s que nosotros. Y…mehr
"Si quieres ser perfecto, anda, vende tus bienes, da´selo a los pobres y tendra´s un tesoro en el cielo; despue´s, si´gueme" (Mt 19,21). La condicio´n esta´ clara: quien busque la perfeccio´n en el seguimiento de Jesu´s debe dejarlo todo de lado, incluidos los bienes, aquello a lo que nos aferramos y que nos impide dejar hueco en nuestro corazo´n para Dios. Esta condicio´n aparece como imprescindible para el que quiera seguir a Jesu´s. Pero no es un simple desprenderse de los bienes materiales, es tambie´n ponerlos al servicio de los pobres, de aquellos que los necesitan ma´s que nosotros. Y no es solo desprenderse de los bienes materiales, tambie´n es necesario desprenderse de aquellas ma´scaras, ideas preconcebidas, costumbres o relaciones que nos impiden seguir a Jesu´s con la libertad de los hijos de Dios. Porque, como acun~o´ Jon Sobrino, Extra pauperes nulla salus, fuera de los pobres no hay salvacio´n.
Teresa Zamorano Martínez nació en Málaga el 20 de octubre de 1981. Pertenece a la Comunidad laical Asís (asociación privada de fieles, diócesis de Málaga). Licenciada en Ciencias Religiosas por la Universidad de San Dámaso, de Madrid, y licenciada en Traducción e Interpretación por la Universidad de Málaga. Descubrió su vocación en el servicio a los emigrantes y pobres. En la actualidad está implicada en proyectos de integración de mujeres en exclusión social y de alfabetización a inmigrantes dentro de la acción social de ASIS.
Inhaltsangabe
AbreviaturasPro´logo, de Carlos Di´az Introduccio´n 1. Justificacio´n bi´blica 1. Antiguo Testamentoa) Hacerse pobre en la verdad de lo que somosb) Hacerse pobre en la reconciliacio´nc) Hacerse pobre necesitado de amord) Hacerse pobre de podere) Hacerse pobre en lo materialf) Hacerse pobre de espi´ritu 2. Nuevo Testamentoa) Hacerse pobre en la verdad de lo que somosb) Hacerse pobre en la reconciliacio´nc) Hacerse pobre necesitado de amord) Hacerse pobre de podere) Hacerse pobre en lo materialf) Hacerse pobre de espi´ritu2. Justificacio´n eclesiolo´gica 1. Primeras comunidadesa) Comparti´an todo cuanto teni´an (Hch 2,46)b) Necesitados que lo poseen todo (2 Cor 6,10) 2. Padres de la Iglesiaa) Discurso a Diognetob) Juan Casiano (360-435)c) Agusti´n de Hipona (354-430)d) Benito de Nursia (480-550) 3. San Francisco de Asi´s (1182-1226) como modelo de pobrezaa) Minoridad como concrecio´n de la pobrezab) Liberarse de si´ mismo para darse y acoger a los dema´s, para engendrar vidac) La Dama Pobrezad) La humildad 4. La pobreza en el Concilio Vaticano II (1962-1965)a) Constitucio´n dogma´tica Lumen gentiumb) Constitucio´n pastoral Gaudium et spes 5. Concrecio´n de la visio´n de la pobreza del Concilio Vaticano II en el papado posconciliara) Juan XXIII (1958-1963)b) Pablo VI (1963-1978)c) Juan Pablo II (1978-2005)d) Benedicto XVI (2005-2013)e) Francisco (2013-)3. Aplicaciones pra´cticas de la pobreza para comunidades laicales 1. Opcio´n preferencial por los pobres 2. Vivencia de la sencillez 3. Cuidado del hermano. Fraternidad 4. Los pequen~os detalles La gratuidad 5. Comunio´n de bienes 6. La humildadConclusio´nBibliografi´a
AbreviaturasPro´logo, de Carlos Di´az Introduccio´n 1. Justificacio´n bi´blica 1. Antiguo Testamentoa) Hacerse pobre en la verdad de lo que somosb) Hacerse pobre en la reconciliacio´nc) Hacerse pobre necesitado de amord) Hacerse pobre de podere) Hacerse pobre en lo materialf) Hacerse pobre de espi´ritu 2. Nuevo Testamentoa) Hacerse pobre en la verdad de lo que somosb) Hacerse pobre en la reconciliacio´nc) Hacerse pobre necesitado de amord) Hacerse pobre de podere) Hacerse pobre en lo materialf) Hacerse pobre de espi´ritu2. Justificacio´n eclesiolo´gica 1. Primeras comunidadesa) Comparti´an todo cuanto teni´an (Hch 2,46)b) Necesitados que lo poseen todo (2 Cor 6,10) 2. Padres de la Iglesiaa) Discurso a Diognetob) Juan Casiano (360-435)c) Agusti´n de Hipona (354-430)d) Benito de Nursia (480-550) 3. San Francisco de Asi´s (1182-1226) como modelo de pobrezaa) Minoridad como concrecio´n de la pobrezab) Liberarse de si´ mismo para darse y acoger a los dema´s, para engendrar vidac) La Dama Pobrezad) La humildad 4. La pobreza en el Concilio Vaticano II (1962-1965)a) Constitucio´n dogma´tica Lumen gentiumb) Constitucio´n pastoral Gaudium et spes 5. Concrecio´n de la visio´n de la pobreza del Concilio Vaticano II en el papado posconciliara) Juan XXIII (1958-1963)b) Pablo VI (1963-1978)c) Juan Pablo II (1978-2005)d) Benedicto XVI (2005-2013)e) Francisco (2013-)3. Aplicaciones pra´cticas de la pobreza para comunidades laicales 1. Opcio´n preferencial por los pobres 2. Vivencia de la sencillez 3. Cuidado del hermano. Fraternidad 4. Los pequen~os detalles La gratuidad 5. Comunio´n de bienes 6. La humildadConclusio´nBibliografi´a
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