Les recentes etudes sur l'epais dossier de la querelle d'Utrecht ont mis au jour le caractere tumultueux des relations entre Descartes et celui qu'il a pourtant considere comme son disciple, jusqu'a la brouille definitive. La premiere contribution de ce volume aborde cette relation a partir de l'A uvre de Regius et a la lumiere de l'interrogation suivante : sur quel type de theorie de la connaissance, Regius se fonde-t-il pour rediger une physique a laquelle ne manquerait plus ce qui manque aux Principes de la philosophie de Descartes ? La seconde contribution montre en quoi et pourquoi les textes divers (de Clerselier, Schuyl, La Forge ) qui accompagnent l'edition posthume du traite de l'Homme visent a endiguer toute tentation de lire cet ouvrage comme un manifeste materialiste. Elle interroge donc le texte de Descartes a partir de l'histoire de sa reception, pour en tirer enseignement sur Descartes meme.
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