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Jean-Marie Tjibaou (1936-1989) a traverse cette fin de siecle comme un meteore. Encore inconnu des Francais cinq ans avant sa mort, il a fait irruption sur la scene politique internationale et l'a trop rapidement quittee. Sa trace dans l'histoire n'a pas encore pu etre appreciee dans toute sa singularite. Faute d'une bonne comprehension de la situation en Nouvelle-Caledonie ; faute aussi de ne pouvoir se referer aux paroles que ce Melanesien sut adresser a tous ses contemporains. Jean-Marie Tjibaou n'a jamais beaucoup ecrit. La plupart des textes rassembles dans La Presence kanak procede…mehr

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Produktbeschreibung
Jean-Marie Tjibaou (1936-1989) a traverse cette fin de siecle comme un meteore. Encore inconnu des Francais cinq ans avant sa mort, il a fait irruption sur la scene politique internationale et l'a trop rapidement quittee. Sa trace dans l'histoire n'a pas encore pu etre appreciee dans toute sa singularite. Faute d'une bonne comprehension de la situation en Nouvelle-Caledonie ; faute aussi de ne pouvoir se referer aux paroles que ce Melanesien sut adresser a tous ses contemporains. Jean-Marie Tjibaou n'a jamais beaucoup ecrit. La plupart des textes rassembles dans La Presence kanak procede d'enregistrements de conferences ou d'entretiens donnes au gre des evenements. Presentes par ordre chronologique, ils visent a restituer l'histoire recente de la Nouvelle-Caledonie a travers le regard de l'un de ses principaux acteurs. Ainsi nous est progressivement revelee une pensee coherente, tout entiere travaillee par la conviction que le depassement de la situation coloniale releve autant de la lutte politique des Kanaks que d'une transformation de leur societe. Ce livre, au fil des pages, s'elargit a d'autres perspectives. C'est du reste en cela que Jean-Marie Tjibaou occupe une place singuliere parmi les leaders des pays colonises. Sa reflexion depasse constamment la situation specifique de la Nouvelle-Caledonie pour poser l'une des questions les plus brulantes de notre epoque : en quoi et comment les cultures locales des petits peuples sont-elles en mesure d'apporter une contribution positive a l'emergence d'une civilisation mondiale ? Les Kanaks n'ont-ils pas quelque chose a dire et a apporter a notre mode de vie europeen ? Le petit n'est-il pas en mesure de s'adresser utilement au grand, l'insulaire au continental, le local a l'universel ? Ainsi arpentee au plus pres des evenements, la question du colonialisme transcende la situation des Kanaks en une interrogation plus generale sur la liberte dans la difference.

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