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Cet ouvrage s'inscrit dans un debat qui a fait couler beaucoup d'encre au sein des etudes neoplatoniciennes : Pourquoi la theurgie apparait-elle chez les neoplatoniciens tardifs et, surtout, pourquoi acquiert-elle un statut apparemment si privilegie ? Afin de repondre a cette question, il est primordial de definir clairement ce qu'est la theurgie, tout en etablissant son lien avec la mystagogie, l'orphisme et les Oracles chaldaiques. Cette etude concerne la philosophie du plus illustre platonicien du v? siecle : Proclus le Diadoque. Il y est aussi question des autres grandes figures du…mehr

Produktbeschreibung
Cet ouvrage s'inscrit dans un debat qui a fait couler beaucoup d'encre au sein des etudes neoplatoniciennes : Pourquoi la theurgie apparait-elle chez les neoplatoniciens tardifs et, surtout, pourquoi acquiert-elle un statut apparemment si privilegie ? Afin de repondre a cette question, il est primordial de definir clairement ce qu'est la theurgie, tout en etablissant son lien avec la mystagogie, l'orphisme et les Oracles chaldaiques. Cette etude concerne la philosophie du plus illustre platonicien du v? siecle : Proclus le Diadoque. Il y est aussi question des autres grandes figures du neoplatonisme, principalement Plotin, Porphyre, Jamblique et Damascius. Au-dela de la genese, de la definition et du statut de la theurgie chez le Lycien, nous demontrons que la theurgie, loin d'apparaitre comme un ovni dans la philosophie neoplatonicienne, en represente plutot le couronnement et permet de mieux comprendre l'entierete de la pensee des platonisants de l'Antiquite tardive.

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