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La doctrina de la Trinidad, afirmando que hay un solo Dios, pero en la unidad de la divina esencia hay tres personas co-eternas e iguales en todo, de la misma sustancia, pero distintas en la subsistencia, ha sido una de las doctrinas más polémicas, debatidas y controvertidas en la historia de la Iglesia cristiana. Y el punto más conflictivo del cristianismo tanto con el judaísmo como con el Islam. Desde que Tertuliano utilizara por primera vez el término en el año 215, la disputa sobre la Trinidad ha sido encarnizada y cuestionada sin interrupción, tanto por Gnosticos, Arrianos y otros grupos…mehr

Produktbeschreibung
La doctrina de la Trinidad, afirmando que hay un solo Dios, pero en la unidad de la divina esencia hay tres personas co-eternas e iguales en todo, de la misma sustancia, pero distintas en la subsistencia, ha sido una de las doctrinas más polémicas, debatidas y controvertidas en la historia de la Iglesia cristiana. Y el punto más conflictivo del cristianismo tanto con el judaísmo como con el Islam. Desde que Tertuliano utilizara por primera vez el término en el año 215, la disputa sobre la Trinidad ha sido encarnizada y cuestionada sin interrupción, tanto por Gnosticos, Arrianos y otros grupos en los primeros siglos, como por los Testigos de Jehová y Unitarios en nuestros días. A ella se dedicaron concilios enteros, como los de Nicea (325), Constantinopla (381), Calcedonia (451); dando origen a los grandes Credos. El problema surge del hecho que ni el término ni la doctrina aparecen de manera explícita en las páginas del Nuevo Testamento. Aunque se da por supuesto que estaba implícita en la fe y las formas de adoración de los primeros cristianos, siendo objeto de formulación teológica posterior. Lo que da pie a que sus opositores concluyan que se trata de una doctrina meramente especulativa, sin base bíblica y por tanto no esencial al mensaje cristiano.
Autorenporträt
Arthur W. Wainwright nació en Leeds, Inglaterra, y cursó sus estudios en la Universidad de Oxford:Corpus Christi College, y en la Universidad de Cambridge: Wesley House. Fue ordenado para el ministerio por la Iglesia Metodista y ejerció como pastor en varias iglesias en Inglaterra, además de ser capellán metodista en la Universidad de Manchester. En 1965 entró a formar parte de la facultad de la Candler School of Theology, Universidad de Emory de la cual se retiró en 1994, y de la cual es profesor emérito de Nuevo Testamento. Además del presente libro es autor de la obra Mysterious Apocalypse, y tuvo a su cargo la edición A Paraphrase and Notes on the Epistles of St. Paul en The Clarendon Edition of the Works of John Locke.