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Análisis de los proyectos de nación imaginados por los grandes pensadores de los siglos XIX y XX. Lograda la independencia, el Perú comienza a configurarse como un estado que está aún muy lejos de albergar una nación en el sentido de una comunidad de gente que se imagina con los mismos derechos y que se proyecta hacia un destino común. No hay acuerdo sobre la visión del pasado —y la premonición del futuro— que permita fundar una vida colectiva que garantice el triunfo de la solidaridad y la eliminación de las jerarquías coloniales que fragmentan la sociedad. Los intelectuales criollos dieron…mehr
Análisis de los proyectos de nación imaginados por los grandes pensadores de los siglos XIX y XX. Lograda la independencia, el Perú comienza a configurarse como un estado que está aún muy lejos de albergar una nación en el sentido de una comunidad de gente que se imagina con los mismos derechos y que se proyecta hacia un destino común. No hay acuerdo sobre la visión del pasado —y la premonición del futuro— que permita fundar una vida colectiva que garantice el triunfo de la solidaridad y la eliminación de las jerarquías coloniales que fragmentan la sociedad. Los intelectuales criollos dieron forma a los anhelos de una modernidad sin historia, a un proyecto que pudiera colocarnos, a marchas forzadas, en el coro de las naciones civilizadas. Pero el proyecto criollo pronto se estrelló contra una historia milenaria que se obstina en permanecer. Entonces, desde González Prada y Mariátegui el reto de nuestra colectividad es imaginar un futuro que prolongue las tradiciones que nos definen. Y los intelectuales asumen el reto desde la seducción de la palabra bien dicha, esa que nos impulsa a explorar las virtualidades de lo posible.
Gonzalo Portocarrero Maisch es Doctor en Sociología por la Universidad de Essex, Inglaterra. Se desempeña como profesor principal del Departamento de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Es autor, entre otros títulos, de Razones de sangre. Aproximaciones a la violencia política (1998), Rostros criollos del mal (2004),Racismo y mestizaje y otros ensayos (2007), Oído en el silencio (2010), Profetas del odio. Raíces culturales y líderes de Sendero Luminoso (2012). En los últimos años se ha dedicado a la investigación de las relaciones entre cultura, poder y violencia.
Inhaltsangabe
Introducción Capítulo 1. Pancho Fierro y la crítica al colonialismo como condición del surgimiento del proyecto criollo Capítulo 2. La insólita hazaña de Ricardo Palma: la cristalización de la cultura criolla Capítulo 3. De la culpa a la responsabilidad: González Prada y su presentimiento de una épica nacional Capítulo 4. José de la Riva Agüero y la posibilidad de un proyecto criollo, nacional y democrático Capítulo 5. Indio de día, indígena de noche: resistencias a la colonización en el manuscrito de Huarochirí Capítulo 6. La profecía como germen del nacionalismo andino: Tempestad en los Andes de Luis Valcárcel Capítulo 7. José Carlos Mariátegui y la propuesta de un socialismo indígena y nacional Capítulo 8. José María Arguedas: la valoración de lo andino como vía a la integración de lo peruano Capítulo 9. Vislumbres de futuro Bibliografía
Introducción Capítulo 1. Pancho Fierro y la crítica al colonialismo como condición del surgimiento del proyecto criollo Capítulo 2. La insólita hazaña de Ricardo Palma: la cristalización de la cultura criolla Capítulo 3. De la culpa a la responsabilidad: González Prada y su presentimiento de una épica nacional Capítulo 4. José de la Riva Agüero y la posibilidad de un proyecto criollo, nacional y democrático Capítulo 5. Indio de día, indígena de noche: resistencias a la colonización en el manuscrito de Huarochirí Capítulo 6. La profecía como germen del nacionalismo andino: Tempestad en los Andes de Luis Valcárcel Capítulo 7. José Carlos Mariátegui y la propuesta de un socialismo indígena y nacional Capítulo 8. José María Arguedas: la valoración de lo andino como vía a la integración de lo peruano Capítulo 9. Vislumbres de futuro Bibliografía
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