Pedro Calderón De La Barca

La vida es sueño (eBook, ePUB)

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Produktbeschreibung

Este complejo drama filosófico aborda las cuestiones de la voluntad y el libre albedrío humanos (en lucha contra el destino), la trascendencia simbólica, los límites impuestos por la ética social o la razón de estado. Sus ricos personajes llegan a representar a toda la condición humana, y viven inmersos en un escepticismo ante las apariencias sensibles y lo efímero de la existencia que los conduce a abrazar la consoladora idea de que incluso en sueños se puede actuar con bondad y virtud. Hay en ella un abundante uso de metáforas, diferentes recursos literarios y formas poéticas (romance, redondilla, silva, quintilla, décima y octavas reales), pero, en contraste, su lenguaje es sencillo. La obra trata de un príncipe llamado Segismundo a quien, al nacer, un pronóstico astrológico le augura que destronará violentamente a su padre y será la causa de la destrucción y división de su país, Polonia. Por esta razón, su padre, el rey Basilio, decide ocultarlo en una torre alejado de todos. La acción comienza con la llegada de la dama Rosaura (disfrazada de hombre) y su escudero Clarín a Polonia. Rosaura porta una espada de su padre, al cual no ha conocido nunca. Dicha espada le fue entregada por su madre antes de morir, a fin de que el padre pudiera reconocerla si llegara a encontrarlo. No obstante, el motivo principal del viaje de Rosaura es la búsqueda de un amante que, tras seducirla, la abandonó: Astolfo, el duque de Moscovia, sobrino del rey Basilio. En su camino, Rosaura y Clarín hallan a Segismundo en su torre y prisión; pero Segismundo no es consciente de ser el hijo del rey de Polonia, quien le había dotado de la única compañía de un preceptor, Clotaldo, encargado de su educación y también de ocultarle su condición de príncipe heredero. Ante la intromisión de Rosaura y Clarín, Clotaldo se ve obligado a darles muerte, pero se detiene al reconocer la espada de ella. Debido a su vestimenta masculina, Clotaldo cree que Rosaura es un hombre, creyendo que es su hijo. Clotaldo podrá dejar libres a ambos al llegarle la noticia de que el rey ha decidido probar ese día a Segismundo como "rey por un día" para confirmar los funestos augurios: si éste demostrara ser pacífico y ponderado, Basilio le cedería el trono. El rey de Polonia ha advertido de su prueba a los aspirantes al trono, Astolfo y la princesa Estrella, que antes desconocían la existencia de otro heredero. Segismundo, narcotizado, es trasladado a palacio, y al despertar es tratado como príncipe, lo que lo sorprende sobremanera (cree estar en sueños). Más tarde, al conocer el apartamiento al que lo había confinado su padre, reacciona montando en cólera: defenestra a un criado, agrede a Astolfo y demuestra sus impulsos sexuales con Rosaura, ya con identidad de mujer y al servicio de la princesa Estrella (gracias a su padre Clotaldo). Segismundo ya se había sentido extrañamente atraído por ella en su primer encuentro, cuando aún vestía como un hombre.

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Produktdetails

• Verlag: Linkgua
• Seitenzahl: 134
• Erscheinungstermin: 31. August 2010
• Spanisch
• ISBN-13: 9788499532691
• Artikelnr.: 38103841

Autorenporträt

Pedro Calderón de la Barca (Madrid, 1600-1681) Calderón de la Barca nació el 17 de enero de 1600, en Madrid, como segundo de cinco hermanos, en el seno de una familia de mediana hidalguía procedente de las montañas cántabras. Su padre fue escribano del Consejo y Contaduría Mayor de Hacienda. La madre murió en 1610 y el padre en 1615. Al parecer, su padre había dejado como voluntad y requisito para que Pedro y sus hermanos heredaran el que siguieran las carreras que él había marcado; a Calderón le estaba destinada la de sacerdote. Al igual que Lope de Vega, Quevedo y otros literatos, Calderón cursó estudios en el madrileño colegio Imperial de los jesuitas (hasta 1613), y los continuó en las universidades de Alcalá de Henares y Salamanca (hasta 1620), donde, quizá por la exigencia paterna, estudió teología, pero también lógica, retórica, historia y derecho natural y político. Su bagaje cultural era muy amplio, tocado por la escolástica y las ideas existencialistas agustinianas. Calderón vivió tres reinados (con Felipe III, Felipe IV y Carlos II) durante los cuales se fue desintegrando el poder español y el país quedó cada vez más aislado del escenario internacional, sobre todo a partir de la pérdida de Flandes por la paz de Westfalia, en 1648. Pero no fue tanto así en la creación literaria, ya que Calderón vivió de lleno el Siglo de Oro español, tan prolífico y rico en cuanto a las artes. Hacia 1620, los hermanos Calderón debieron resolver un litigio relativo a la herencia con la segunda mujer de su padre. Ese mismo año, Calderón de la Barca abandonaría los estudios religiosos e iniciaría sus primeras tentativas literarias con la poesía. Así, participó como poeta en varios certámenes y justas, pero pronto descubriría su atracción por la "comedia nueva" de Lope de Vega, quien debió despertar su fascinación por el teatro. Calderón desarrollaría la mitad de su producción paralelamente al ascenso del valido conde-duque de Olivares (entre 1621 y 1643), protector de artistas y literatos. Su bautismo teatral se produce, en 1623, con la obra Amor, honor y poder. Calderón realizará algunos viajes por Flandes e Italia, entre 1623 y 1625, como secretario del duque de Frías. Después, será asiduo escritor de obras para la Corte y para los corrales de comedias. Su prestigio en la Corte fue aumentando, y Felipe IV le otorgó el ingreso como caballero de la orden de Santiago, hacia 1637. También debió vivir algunos episodios oscuros, como una acusación por violar, junto a su hermano, la clausura de un convento de trinitarias, tema del que no se sabe a ciencia cierta la verdad. Por otro lado, su buena relación con Lope de Vega debió enfriarse hacia 1629, aunque tampoco hay datos fiables sobre los motivos. Se habla de un extraño incidente: un hermano de Calderón fue agredido y, éste al perseguir al atacante, entró en un convento donde vivía como monja la hija de Lope.