Bibliquement, l'univers est l'oeuvre créatrice de Dieu. En cela, il ressort que Dieu a créé l'homme et la femme en amour propre, intelligence et liberté comme une « seule chair », c'est-à-dire, comme une communion et une totalité, de telle manière que c'est finalement Dieu qui s'est converti en un « nous personnel » de la créature humaine. C'est donc en considérant le principe humain de la communication et de la totalité qui se réfère au couple humain que ce livre redéfinit la nature humaine sous le regard de Saint Augustin.
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