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Seminar paper del año 2007 en eltema Romanística - Español, literatura, cultura general, Nota: 1,3, Universität zu Köln (Romanisches Seminar), Materia: Guzmán de Alfarache, Idioma: Español, Resumen: En 1599 se publica la Primera Parte del Guzmán de Alfarache, la primera novela picaresca después de la obra anónima Lazarillo de Tormes. El autor, Mateo Alemán, es natural de Sevilla y nació en el mismo año que Cervantes. En las dos partes del Guzmán de Alfarache se encuentran en total cuatro novelas intercaladas: Ozmín y Daraja, Dorido y Clorinia, Bonifacio y Dorotea y Don Luis de Castro. Sin embargo, en el presente trabajo voy a dedicarme solamente a tres de los relatos. La historia de Don Luis de Castro no tiene la extensión y el desarrollo de las otras. Además, la estructura del relato resulta dos cuentos relacionados entre sí y también Moreno Báez no la cuenta entre las novelitas interpoladas. La función de las narraciones dentro del desarrollo total de la novela ha sido injustamente apreciada por la crítica y la doctrina suele básicamente diferenciar en este ámbito la total independencia de las novelas intercaladas, tildándolas de digresiones inconexas y la relación intrínseca entre los relatos y la obra donde aparecen. Los relatos tienen en común el hecho de que tratan de amor, así que a primera vista sí se podría entenderlas como remansos y digresiones de las aventuras de Guzmán de Alfarache. No obstante, el presente trabajo intenta demonstrar la conexión y dependencia de las novelas intercaladas, analizando la función que desempeñan en el cuerpo del Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán. Tres son las cuestiones que vamos a abordar: en primer término, las fuentes principales de Ozmín y Daraja y sus paralelos con la obra principal; en segundo lugar, los motivos centrales de Dorido y Clorinia; y, finalmente, el valor material del matrimonio y el motivo de la venganza en Bonifacio y Dorotea. En definitiva, señalamos cómo los relatos subrayan la intención del Guzmán de Alfarache mediante coincidencias diferentes, lejos de ser mero contraste de la obra principal.